Aviso ao leitor
Este livro -Targum Onkelos de Deuteronômio - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Deuteronômio, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição judaica, especialmente em passagens legais, poéticas e referentes à ação divina. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Embora o Onkelos seja, em geral, mais sóbrio e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda incorpora escolhas exegéticas, reformulações interpretativas e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas à lei, aliança, bênçãos, maldições e linguagem sobre a ação de Deus.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Deuteronômio foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Quando um homem tomar uma mulher e se tornar seu marido, e ela não encontrar favor aos olhos dele, porque encontrou nela alguma coisa imprópria, então ele poderá escrever para ela uma carta de divórcio, entregá-la em sua mão e mandá-la embora de sua casa.[2] E, depois que ela sair de sua casa, poderá ir e tornar-se esposa de outro homem.[3] E, se o segundo marido passar a odiá-la, escrever-lhe uma carta de divórcio, entregá-la em sua mão e mandá-la embora de sua casa; ou se morrer o segundo marido que a tomou por esposa,[4] o primeiro marido, que a havia mandado embora, não terá poder para tomá-la novamente como esposa, depois que ela tiver sido contaminada; pois isso é uma abominação diante do Senhor. E não farás pecar a terra que o Senhor, teu Deus, te dará como herança.[5] Quando um homem tiver tomado uma nova esposa, não sairá com o exército, nem lhe será imposta qualquer obrigação; permanecerá livre em sua casa durante um ano, para alegrar a esposa que tomou.[6] Ninguém tomará como penhor a pedra inferior ou a pedra superior do moinho, pois com elas se produz o sustento de toda pessoa viva.[7] Se for encontrado um homem roubando uma pessoa dentre seus irmãos, dos filhos de Israel, para fazer dela mercadoria ou vendê-la, esse homem será morto. Assim eliminarás o malfeitor do meio de ti.[8] Guarda-te quanto à afecção da lepra, observando e cumprindo cuidadosamente tudo aquilo que os sacerdotes levitas vos ensinarem. Conforme lhes ordenei, assim observareis para cumprir.[9] Lembra-te do que o Senhor, teu Deus, fez a Miriã pelo caminho, quando saístes do Egito.[10] Quando emprestares alguma coisa a teu próximo, não entrarás em sua casa para tomar seu penhor.[11] Permanecerás do lado de fora, e o homem a quem emprestaste trará o penhor para ti.[12] E, se o homem for pobre, não dormirás conservando contigo seu penhor.[13] Certamente lhe devolverás o penhor ao pôr do sol, para que ele durma com sua veste e te abençoe; e isso será justiça diante do Senhor, teu Deus.[14] Não oprimirás o trabalhador contratado que seja necessitado e pobre, seja ele dentre teus irmãos ou dentre os estrangeiros residentes em tua terra ou em tuas cidades.[15] No mesmo dia lhe darás seu salário; o sol não se porá sobre ele, pois ele é necessitado e por esse salário expõe sua vida. Assim, ele não clamará contra ti diante do Senhor, e não haverá pecado em ti.[16] Os pais não morrerão por causa dos filhos, nem os filhos morrerão por causa dos pais; cada homem morrerá por seu próprio pecado.[17] Não perverterás o julgamento do estrangeiro nem do órfão, e não tomarás como penhor a veste da viúva.[18] Mas te lembrarás de que foste servo no Egito e de que o Senhor, teu Deus, te resgatou de lá; por isso te ordeno que pratiques esta coisa.[19] Quando estiveres colhendo tua colheita no campo e esqueceres um feixe ali, não retornarás para buscá-lo. Ele ficará para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva, para que o Senhor, teu Deus, te abençoe em toda obra de tuas mãos.[20] Quando sacudires tuas oliveiras, não procurarás novamente aquilo que tiver ficado para trás; isso ficará para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.[21] Quando recolheres as uvas de tua vinha, não tornarás a colher aquelas que tiverem ficado para trás; elas ficarão para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.[22] E te lembrarás de que foste servo na terra do Egito; por isso te ordenei que pratiques esta coisa.
