Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E estes são os juízos que colocarás em ordem diante deles.[2] Quando comprares um servo, um filho de Israel, ele servirá durante seis anos e, no sétimo, sairá livre, sem pagar coisa alguma.[3] Se entrou sozinho, sairá sozinho; se era marido de uma mulher, sua mulher sairá com ele.[4] Se seu senhor lhe deu uma mulher, e ela lhe deu filhos ou filhas, a mulher e os filhos pertencerão ao senhor, e ele sairá sozinho.[5] Mas, se o servo declarar, dizendo: Amo meu senhor, minha mulher e meus filhos; não quero sair livre,[6] seu senhor o levará diante dos juízes e o conduzirá até a porta, junto à ombreira; e seu senhor perfurará sua orelha com uma sovela, e ele será seu servo para sempre.[7] E, quando um homem vender sua filha para ser serva, ela não sairá como saem os servos homens.[8] Se ela for desagradável aos olhos de seu senhor, que havia feito aliança para tomá-la para si, então ele permitirá que seja resgatada; não terá poder para vendê-la a outro homem, depois de ter agido deslealmente para com ela.[9] E, se ele a tiver destinado a seu filho, procederá para com ela segundo o costume das filhas de Israel.[10] E, se ele tomar outra mulher para si, não diminuirá o alimento, as vestes nem o direito conjugal da primeira.[11] E, se não cumprir para com ela estas três coisas, ela sairá livre, sem pagar dinheiro.[12] Todo aquele que ferir um homem e o matar certamente será morto.[13] Mas, se não tiver agido intencionalmente contra ele, e este tiver sido entregue em suas mãos diante do Senhor, então Eu te designarei um lugar para onde ele possa fugir.[14] Porém, quando um homem perverso agir traiçoeiramente contra seu próximo para matá-lo, até mesmo de Meu altar o retirarás para que seja morto.[15] Todo aquele que ferir seu pai ou sua mãe certamente será morto.[16] E todo aquele que sequestrar uma pessoa da casa de Israel e a vender, ou se ela for encontrada em suas mãos, certamente será morto.[17] E aquele que amaldiçoar seu pai ou sua mãe certamente será morto.[18] E, quando homens contenderem, e um deles ferir seu próximo com uma pedra ou com o punho, e este não morrer, mas ficar acamado,[19] se ele se levantar novamente e caminhar apoiado em seu bastão, aquele que o feriu será absolvido; contudo, deverá compensá-lo pelo tempo de trabalho perdido e pagar as despesas do médico.[20] E, quando um homem ferir seu servo ou sua serva com uma vara, e este morrer sob sua mão, certamente será condenado.[21] Mas, se sobreviver por um ou dois dias, ele não será condenado, porque o servo era seu dinheiro.[22] Se homens que estiverem contendendo ferirem uma mulher grávida, e ela perder a criança, mas não morrer, aquele que a feriu certamente será multado conforme o marido da mulher lhe impuser, e pagará segundo a sentença dos juízes.[23] Mas, se houver morte, darás vida por vida,[24] olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé,[25] queimadura por queimadura, ferida por ferida, contusão por contusão.[26] E, se um homem ferir o olho de seu servo ou de sua serva e o destruir, deixará o servo sair livre por causa de seu olho.[27] Ou, se fizer cair um dente de seu servo ou um dente de sua serva, deixará o servo sair livre por causa de seu dente.[28] Se um boi chifrar um homem ou uma mulher, causando-lhe a morte, o boi certamente será apedrejado, e sua carne não será comida; mas o dono do boi será absolvido.[29] Porém, se o boi já tinha o costume de chifrar anteriormente, e isso havia sido testemunhado a seu dono, mas ele não o manteve preso, e o boi matou um homem ou uma mulher, o boi será apedrejado, e seu dono será morto.[30] Se lhe for imposta uma multa em dinheiro, ele poderá dar o resgate por sua vida, conforme tudo o que lhe for imposto.[31] Se o boi chifrar um filho ou uma filha de Israel, proceder-se-á contra o dono segundo este mesmo juízo.[32] Se um boi chifrar um servo ou uma serva, o dono dará ao senhor deles trinta siclos de prata, e o boi será apedrejado.[33] E, se um homem abrir uma cisterna ou cavar uma cisterna e não a cobrir, e nela cair um boi ou um jumento,[34] o dono da cisterna pagará a indenização; dará prata ao dono do animal, e o animal morto ficará para ele.[35] E, se o boi de um homem ferir o boi de seu próximo, causando-lhe a morte, venderão o boi vivo e dividirão o dinheiro; e também dividirão o animal morto.[36] Mas, se era conhecido que o boi costumava chifrar anteriormente, e seu dono não o manteve preso, certamente pagará um boi por outro boi, e o animal morto ficará para ele.[37] Se um homem furtar um boi ou um cordeiro e o matar ou vender, restituirá cinco bois pelo boi e quatro ovelhas pelo cordeiro.
