Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Moisés reuniu toda a congregação dos filhos de Israel e lhes disse: Estas são as coisas que o Senhor vos ordenou fazer.[2] Durante seis dias realizarás trabalho, mas o sétimo dia será para vós um descanso santo, o sábado diante do Senhor; todo aquele que nele realizar trabalho será morto.[3] Não acendereis fogo em nenhuma de vossas habitações no dia do sábado.[4] E Moisés falou a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo:[5] Separai dentre vós uma porção diante do Senhor. Todo aquele cujo coração estiver disposto trará a porção separada diante do Senhor: ouro, prata e bronze;[6] tecido azul-celeste, púrpura, escarlate, linho fino e pelos de cabra;[7] peles de carneiros tingidas de vermelho, peles de cor púrpura e madeira de acácia;[8] azeite para a iluminação e substâncias aromáticas para o óleo da unção e para o incenso aromático;[9] pedras de ônix e pedras completas para serem engastadas no éfode e no peitoral.[10] E todos os sábios de coração que estiverem entre vós virão e farão tudo o que o Senhor ordenou:[11] o Tabernáculo, sua tenda e suas coberturas, seus colchetes, suas tábuas, suas travessas, suas colunas e suas bases;[12] a Arca, suas varas, o propiciatório e o véu que será estendido;[13] a mesa, suas varas e todos os seus utensílios, e o pão da Presença;[14] o candelabro para iluminação, seus utensílios, suas lâmpadas e o azeite para a iluminação;[15] o altar do incenso aromático, suas varas, o óleo da unção, o incenso aromático e a cortina da entrada do Tabernáculo;[16] o altar do holocausto, sua grade de bronze, suas varas e todos os seus utensílios; a bacia e sua base;[17] as cortinas do pátio, suas colunas, suas bases e a cortina da entrada do pátio;[18] as estacas do Tabernáculo, as estacas do pátio e suas cordas;[19] as vestes do ministério para ministrar no santuário, as vestes sagradas de Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos para o ministério.[20] E toda a congregação dos filhos de Israel saiu da presença de Moisés.[21] E vieram todos aqueles cujo coração os impulsionava e todos aqueles cujo espírito era generoso, trazendo sua porção separada diante do Senhor para a obra do Tabernáculo da Ordenança, para todo o seu serviço e para as vestes sagradas.[22] E vieram os homens juntamente com as mulheres, todos os que estavam dispostos de coração, e trouxeram correntes, braceletes, anéis e ornamentos, todos feitos de ouro.[23] E todo homem que apresentou uma oferta de ouro diante do Senhor a trouxe; e todo aquele com quem se encontrava tecido azul-celeste, púrpura, escarlate, linho fino, pelos de cabra, peles de carneiros tingidas de vermelho ou peles de cor púrpura os trouxe.[24] Todo aquele que desejava oferecer prata ou bronze trouxe a porção separada diante do Senhor; e todo aquele com quem se encontrava madeira de acácia para qualquer obra do serviço a trouxe.[25] E toda mulher sábia de coração fiou com suas próprias mãos e trouxe aquilo que havia fiado: o tecido azul-celeste, a púrpura, o escarlate e o linho fino.[26] E todas as mulheres cujo coração estava disposto e possuíam sabedoria fiaram os pelos de cabra.[27] E os príncipes trouxeram pedras de ônix e pedras completas para os engastes do éfode e do peitoral;[28] as substâncias aromáticas e o azeite para a iluminação, para o óleo da unção e para o incenso aromático.[29] Todo homem e toda mulher cujo coração os impulsionou a contribuir para toda a obra que o Senhor havia ordenado que fosse realizada por meio de Moisés trouxeram voluntariamente suas ofertas diante do Senhor, como filhos de Israel.[30] E Moisés disse aos filhos de Israel: Vede, o Senhor designou pelo nome Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá;[31] e o encheu com o espírito de profecia vindo de diante do Senhor, com sabedoria, inteligência e conhecimento para toda espécie de trabalho artesanal;[32] e para ensinar as artes do trabalho em ouro, prata e bronze;[33] o trabalho habilidoso com pedras preciosas para engastá-las e o trabalho em madeira, a fim de realizar toda obra de artífice.[34] E Ele colocou em seu coração a capacidade de ensinar, tanto nele como em Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã.[35] E os encheu com sabedoria de coração para realizarem toda obra de carpinteiro, artífice, bordador em tecido azul-celeste, púrpura, escarlate e linho fino, e de tecelão; para realizarem toda espécie de trabalho e ensinarem as artes.
