Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Bezalel, Aoliabe e todo homem sábio de coração, a quem o Senhor havia concedido sabedoria e inteligência para saber como realizar cada obra do serviço do santuário, trabalharam conforme tudo o que o Senhor havia ordenado.[2] E Moisés chamou Bezalel, Aoliabe e todo homem sábio de coração, a cujo coração o Senhor havia concedido sabedoria, todo aquele cujo coração o impulsionava a se aproximar e realizar a obra.[3] E receberam de Moisés toda a porção separada que os filhos de Israel haviam trazido para realizar a obra do serviço do santuário. E o povo ainda continuava trazendo-lhe ofertas voluntárias, manhã após manhã.[4] E todos os homens sábios que realizavam toda a obra do santuário vieram, cada homem deixando a obra que estava realizando.[5] E falaram com Moisés, dizendo: O povo está trazendo muito mais do que é necessário para a obra que o Senhor ordenou realizar.[6] E Moisés deu uma ordem, e fizeram uma proclamação por todo o acampamento, dizendo: Nenhum homem nem mulher faça mais trabalho algum para a porção separada destinada ao santuário. E o povo cessou de trazer.[7] Pois o material que haviam preparado era suficiente para toda a obra que deveria ser realizada, e ainda sobrava.[8] E todos os sábios de coração, dentre aqueles que realizavam a obra do Tabernáculo, fizeram dez cortinas de linho fino, tecido azul-celeste, púrpura e escarlate; fizeram-nas com figuras de querubins, como obra de bordador.[9] O comprimento de cada cortina era de vinte e oito côvados, e a largura de cada cortina, de quatro côvados; todas as cortinas tinham a mesma medida.[10] E uniu cinco cortinas umas às outras, e as outras cinco cortinas também uniu umas às outras.[11] E fez laçadas de tecido azul-celeste na borda de uma cortina, na extremidade do lugar da união; e fez o mesmo na borda da outra cortina, na extremidade do segundo lugar da união.[12] Fez cinquenta laçadas em uma cortina e cinquenta laçadas na borda da segunda cortina, no lugar da união; as laçadas estavam dispostas umas diante das outras.[13] E fez cinquenta colchetes de ouro e, por meio dos colchetes, uniu as cortinas umas às outras; e o Tabernáculo tornou-se uma só peça.[14] E fez cortinas de pelos de cabra para serem estendidas sobre o Tabernáculo; fez onze cortinas.[15] O comprimento de cada cortina era de trinta côvados, e a largura de cada cortina, de quatro côvados; as onze cortinas tinham a mesma medida.[16] E uniu cinco cortinas em um conjunto e seis cortinas em outro conjunto.[17] E fez cinquenta laçadas na borda da cortina, no lado da união, e fez cinquenta laçadas na borda da segunda cortina, no lugar da união.[18] E fez cinquenta colchetes de bronze para unir a cobertura do Tabernáculo, a fim de que se tornasse uma só peça.[19] E fez para o Tabernáculo uma cobertura de peles de carneiros tingidas de vermelho e, por cima, uma cobertura de peles de cor púrpura.[20] E fez as tábuas verticais do Tabernáculo de madeira de acácia.[21] O comprimento de cada tábua era de dez côvados, e a largura de cada tábua, de um côvado e meio.[22] Cada tábua tinha dois encaixes correspondentes um ao outro; assim fez com todas as tábuas do Tabernáculo.[23] E fez vinte tábuas para o lado do Tabernáculo voltado para o sul.[24] E fez quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo de uma tábua para seus dois encaixes e duas bases debaixo de outra tábua para seus dois encaixes.[25] E, para o segundo lado do Tabernáculo, voltado para o norte, fez vinte tábuas.[26] E fez suas quarenta bases de prata: duas bases debaixo de uma tábua e duas bases debaixo de outra tábua.[27] E, para o lado posterior do Tabernáculo, voltado para o oeste, fez seis tábuas.[28] E fez duas tábuas para os cantos do Tabernáculo, em suas extremidades.[29] E elas estavam unidas na parte inferior e igualmente unidas na parte superior por meio de uma só argola; assim fez com ambas, nos dois cantos.[30] E havia oito tábuas e dezesseis bases de prata, duas bases debaixo de cada tábua.[31] E fez travessas de madeira de acácia: cinco para as tábuas de um lado do Tabernáculo;[32] cinco travessas para as tábuas do segundo lado do Tabernáculo e cinco travessas para a parte posterior do Tabernáculo, voltada para o oeste.[33] E fez a travessa central para passar pelo meio das tábuas, de uma extremidade à outra.[34] E revestiu de ouro as tábuas, fez de ouro suas argolas, que serviam de suportes para as travessas, e revestiu de ouro as travessas.[35] E fez o véu de tecido azul-celeste, púrpura, escarlate e linho fino; como obra de bordador o fez, com figuras de querubins.[36] E fez para ele quatro colunas de madeira de acácia, revestiu-as de ouro, fez de ouro seus ganchos e fundiu para elas quatro bases de prata.[37] E fez uma cortina para a entrada do Tabernáculo, de tecido azul-celeste, púrpura, escarlate e linho fino, obra de bordador.[38] E fez suas cinco colunas e seus ganchos; revestiu de ouro seus capitéis, suas partes superiores e suas hastes de união, e fez de bronze suas cinco bases.
