Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E fez o altar do holocausto de madeira de acácia; seu comprimento era de cinco côvados, sua largura, de cinco côvados, sendo quadrado, e sua altura, de três côvados.[2] E fez seus chifres sobre seus quatro cantos; seus chifres formavam uma só peça com ele, e o revestiu de bronze.[3] E fez todos os utensílios do altar: os caldeirões, os instrumentos de limpeza, as bacias, os garfos para a carne e os recipientes; todos os seus utensílios fez de bronze.[4] E fez para o altar uma grade de bronze, em forma de malha, debaixo de sua borda, na parte inferior, alcançando até o meio do altar.[5] E fundiu quatro argolas para os quatro cantos da grade de bronze, como lugares para as varas.[6] E fez as varas de madeira de acácia e as revestiu de bronze.[7] E introduziu as varas nas argolas dos lados do altar, para que fosse carregado com elas; fez o altar oco, com tábuas.[8] E fez a bacia de bronze e sua base de bronze, usando os espelhos das mulheres que vinham orar à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[9] E fez o pátio. No lado sul, havia cortinas para o pátio de linho fino retorcido, com cem côvados de comprimento.[10] Suas colunas eram vinte, e suas bases, vinte, de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes de união eram de prata.[11] E, no lado norte, havia cortinas com cem côvados de comprimento; suas colunas eram vinte, e suas bases, vinte, de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes de união eram de prata.[12] E, no lado oeste, havia cortinas com cinquenta côvados de comprimento; suas colunas eram dez, e suas bases, dez; os ganchos das colunas e suas hastes de união eram de prata.[13] E, no lado leste, voltado para o nascente, havia cinquenta côvados.[14] De um lado da entrada havia cortinas com quinze côvados de comprimento, três colunas e três bases.[15] E, do outro lado da entrada do pátio, igualmente havia cortinas com quinze côvados de comprimento, três colunas e três bases.[16] Todas as cortinas ao redor do pátio eram de linho fino retorcido.[17] E as bases das colunas eram de bronze; os ganchos das colunas e suas hastes de união eram de prata; o revestimento de seus capitéis era de prata, e todas as colunas do pátio possuíam hastes de união de prata.[18] E a cortina da entrada do pátio era obra de bordador, feita de tecido azul-celeste, púrpura, escarlate e linho fino. Seu comprimento era de vinte côvados, e sua altura, segundo a largura, era de cinco côvados, correspondendo à altura das cortinas do pátio.[19] Suas colunas eram quatro, e suas bases, quatro, de bronze; seus ganchos eram de prata, e o revestimento de seus capitéis e suas hastes de união também eram de prata.[20] E todas as estacas do Tabernáculo e do pátio ao redor eram de bronze.[21] Estas são as medidas do Tabernáculo, o Tabernáculo do Testemunho, conforme foram contadas por ordem de Moisés, para o serviço dos levitas, sob a direção de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.[22] E Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés.[23] E com ele estava Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, entalhador em madeira, artífice e bordador em tecido azul-celeste, púrpura, escarlate e linho fino.[24] E todo o ouro empregado na realização de toda a obra do santuário, proveniente da porção separada, foi de vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, segundo o siclo do santuário.[25] E a prata dos recenseados da congregação foi de cem talentos e mil setecentos e setenta e cinco siclos, segundo o siclo do santuário.[26] O peso foi estabelecido por pessoa: meio siclo, segundo o siclo do santuário, para cada homem que passou pelo recenseamento, desde a idade de vinte anos para cima, num total de seiscentos e três mil quinhentos e cinquenta homens.[27] E os cem talentos de prata foram usados para fundir as bases do santuário e as bases do véu: cem bases feitas com cem talentos, um talento para cada base.[28] E, com os mil setecentos e setenta e cinco siclos, fez os ganchos para as colunas, revestiu seus capitéis e fez suas hastes de união.[29] E o bronze da oblação foi de setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos.[30] E com ele fez as bases da entrada do Tabernáculo da Ordenança, o altar de bronze, a grade de bronze que lhe pertencia e todos os utensílios do altar;[31] as bases do pátio ao redor, as bases da entrada do pátio, todas as estacas do Tabernáculo e todas as estacas do pátio ao redor.
