Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Êxodo - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Êxodo, integrada ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte importante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da história da interpretação bíblica, pois normalmente acompanha de perto o texto hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Êxodo deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja, em geral, mais sóbrio e literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas próprias, reformulações interpretativas e, em diversos pontos, busca evitar expressões demasiadamente antropomórficas sobre Deus, refletindo mediações características da tradição judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Êxodo foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E, depois disso, Moisés e Arão entraram e disseram a Faraó: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Deixa Meu povo partir, para que celebre uma festa solene diante de Mim no deserto.[2] E Faraó disse: O nome do Senhor não é conhecido por mim, para que eu dê ouvidos à Sua palavra e deixe Israel partir. O nome do Senhor não me foi revelado, e não libertarei Israel.[3] E eles disseram: O Deus dos judeus revelou-se a nós. Deixa-nos agora ir por uma jornada de três dias ao deserto, para sacrificarmos diante do Senhor, nosso Deus, para que Ele não venha sobre nós com morte ou com massacre.[4] E o rei do Egito lhes disse: Por que vós, Moisés e Arão, impedis o povo de realizar seus trabalhos? Voltai às vossas ocupações.[5] E Faraó disse: Eis que agora o povo da terra é numeroso, e vós os fazeis descansar de suas ocupações.[6] E, naquele dia, Faraó ordenou aos mestres do povo e aos supervisores, dizendo:[7] Não continueis a dar palha ao povo para fazer tijolos, como anteriormente. Que eles mesmos vão e recolham palha para si.[8] Contudo, continuareis a exigir deles a mesma quantidade de tijolos que produziam anteriormente, sem a diminuir, pois eles estão ociosos e, por isso, clamam, dizendo: Iremos sacrificar diante de nosso Deus.[9] Tornai pesado o trabalho sobre os homens. Que estejam ocupados com ele e não com palavras vãs.[10] E os mestres do povo e os supervisores saíram e falaram ao povo, dizendo: Assim diz Faraó: Não vos darei palha.[11] Ide e recolhei palha para vós mesmos onde quer que a encontreis; contudo, nada será diminuído de vosso trabalho.[12] E o povo espalhou-se por toda a terra do Egito para recolher restolho em lugar de palha.[13] E os mestres os pressionavam, dizendo: Cumpri o vosso trabalho, a tarefa de cada dia em seu próprio dia, como fazíeis quando a palha vos era dada.[14] E os supervisores que Faraó havia colocado sobre os filhos de Israel os espancavam, dizendo: Por que não cumpristes a quantidade exigida de tijolos, como anteriormente, tanto ontem como hoje?[15] E os supervisores dos filhos de Israel foram e se queixaram diante de Faraó, dizendo: Por que fizeste assim com teus servos?[16] Não deste palha a teus servos, mas dizem-nos: Fazei tijolos. E eis que teus servos são espancados, embora seja o teu povo que peque contra nós.[17] Mas ele disse: Vós estais ociosos, estais ociosos! Por isso dizeis: Iremos sacrificar diante do Senhor.[18] Agora, pois, ide e trabalhai. Palha não vos será dada, mas entregareis a quantidade determinada de tijolos.[19] E os supervisores dos filhos de Israel perceberam que estavam em uma situação ruim, pois lhes disseram: Não diminuireis a quantidade diária de vossos tijolos, a tarefa de cada dia em seu próprio dia.[20] E encontraram Moisés e Arão, que estavam parados diante deles, quando saíam da presença de Faraó.[21] E disseram-lhes: Que o Senhor se manifeste a vós e julgue, porque tornastes o nosso odor repugnante aos olhos de Faraó e aos olhos de seus servos, colocando uma espada nas mãos deles para nos matarem![22] E Moisés retornou à presença do Senhor e disse: Ó Senhor, por que fizeste mal a este povo? E por que me enviaste?[23] Pois, desde o momento em que entrei na presença de Faraó para falar em Teu nome, ele fez mal a este povo; mas Tu de modo algum libertaste o Teu povo.
