Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Gênesis - não constitui um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Gênesis, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. Possui grande importância na tradição judaica e na história da interpretação bíblica, pois geralmente acompanha de perto o hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones bíblicos protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico ligado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja geralmente considerado mais literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas e, em vários pontos, tende a suavizar ou reformular expressões antropomórficas sobre Deus, além de refletir leituras tradicionais do judaísmo rabínico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico da Torá foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os acréscimos ou ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Depois dessas coisas, a palavra (pithgama) do Senhor veio a Abrão em profecia, dizendo: Não temas, Abrão; Minha Palavra (Memra) será tua força e tua grandíssima recompensa.[2] E Abrão disse: Senhor Deus, que me darás, visto que sigo sem filho? E este filho dos negócios (bar phargama), que está em minha casa, é o damasceno Eliézer?[3] E Abrão disse: Eis que não me deste um filho; e eis que o filho de minha casa é meu herdeiro.[4] E eis que a palavra (pithgama) do Senhor esteve com ele, dizendo: Este não será teu herdeiro, mas um filho que gerarás será teu herdeiro.[5] E Ele o conduziu para fora e disse: Contempla agora os céus e conta as estrelas, se és capaz de contá-las. E disse-lhe: Assim serão teus filhos.[6] E ele creu na Palavra do Senhor (Memra do Senhor), e Ele lhe computou isso para justificação.[7] E Ele lhe disse: Eu sou o Senhor, que te trouxe de Ur dos caldeus, para te dar esta terra, a fim de que a herdes.[8] E ele disse: Senhor Deus, por meio de que poderei saber que a herdarei?[9] E Ele lhe disse: Traze-me três novilhas, três cabras, três carneiros, uma rola e o filhote de uma pomba.[10] E ele trouxe diante Dele todos esses animais. E os dividiu igualmente, colocando cada parte diante de sua correspondente; mas não dividiu as aves.[11] E as aves de rapina desceram sobre as partes divididas, e Abrão as afugentou.[12] E, ao pôr do sol, caiu um sono sobre Abrão; e eis que um terror de grande escuridão caiu sobre ele.[13] E Ele disse a Abrão: Certamente saberás que teus filhos serão peregrinos — ou estrangeiros — numa terra que não lhes pertence; servirão entre eles, e eles os afligirão por quatrocentos anos.[14] E julgarei o povo ao qual servirão; depois disso, sairão com muitos bens.[15] E tu serás reunido a teus pais em paz e serás sepultado em boa velhice.[16] E, na quarta era — ou geração —, eles retornarão para cá, porque ainda não está completa a culpa dos amorreus.[17] E aconteceu que, tendo o sol se posto, houve escuridão. E eis um forno que ardia e uma chama de fogo que passou entre aquelas partes divididas.[18] Naquele dia, o Senhor estabeleceu uma aliança com Abrão, dizendo: Aos teus filhos darei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates:[19] os quelmoneus, os quenezeus e os cadmoneus;[20] os hititas, os ferezeus e os gigantes;[21] os amorreus, os cananeus, os girgaseus e os jebuseus.
