Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Gênesis - não constitui um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Gênesis, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. Possui grande importância na tradição judaica e na história da interpretação bíblica, pois geralmente acompanha de perto o hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones bíblicos protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico ligado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja geralmente considerado mais literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas e, em vários pontos, tende a suavizar ou reformular expressões antropomórficas sobre Deus, além de refletir leituras tradicionais do judaísmo rabínico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico da Torá foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os acréscimos ou ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor lembrou-se de Sara, como havia dito; e o Senhor fez a Sara conforme havia falado.[2] E Sara concebeu e deu a Abraão um filho em sua velhice, no tempo acerca do qual o Senhor lhe havia falado.[3] E Abraão chamou o nome de seu filho, que lhe havia nascido, a quem Sara lhe dera, Isaque.[4] E Abraão circuncidou Isaque, seu filho, quando ele tinha oito dias, conforme o Senhor lhe havia ordenado.[5] E Abraão tinha cem anos quando Isaque, seu filho, lhe nasceu.[6] E Sara disse: “O Senhor fez com que eu tivesse alegria; todo aquele que ouvir se alegrará comigo.”[7] E ela disse: “Fiel é Aquele que falou a Abraão e confirmou que Sara amamentaria filhos; pois ela lhe deu um filho em sua velhice.”[8] E a criança cresceu e foi desmamada; e Abraão fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado.[9] E Sara observou o filho de Agar, a egípcia, que ela dera a Abraão, zombando.[10] E ela disse: “Expulsa esta serva e seu filho, pois o filho da serva não herdará com meu filho, com Isaque.”[11] E essa palavra pareceu extremamente má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.[12] E o Senhor disse a Abraão: “Que isso não pareça mau aos teus olhos por causa do jovem e por causa de tua serva. Recebe dela tudo o que Sara te disser, porque em Isaque teus filhos serão chamados segundo o teu nome.”[13] E também farei do filho da serva um povo, porque ele é teu filho.[14] E Abraão levantou-se pela manhã, tomou pão e um odre de água e os deu a Agar, colocando-os sobre o ombro dela; entregou-lhe também o jovem e a despediu. E ela partiu e vagueou pelo deserto do poço de Seba, Berseba.[15] E a água do odre acabou; e ela colocou o jovem debaixo de uma das árvores.[16] E foi e sentou-se diante dele, à distância de um tiro de arco, pois disse: “Não posso ver a morte da criança.” E sentou-se diante dele, levantou sua voz e chorou.[17] E a voz do jovem foi ouvida diante do Senhor; e o Anjo do Senhor chamou Agar desde os céus e lhe disse: “O que tens, Agar? Não temas, pois a voz do jovem foi ouvida diante do Senhor no lugar onde ele está.[18] Levanta-te, toma o jovem e fortalece tua mão nele, porque o destinei para ser um grande povo.”[19] E o Senhor abriu os olhos dela, e ela viu o poço de águas; então foi, encheu o odre de água e deu de beber ao jovem.[20] E a Palavra do Senhor era o Auxílio do jovem; e ele cresceu, habitou no deserto e tornou-se mestre do arco.[21] E ele habitou no deserto de Parã, e sua mãe tomou para ele uma esposa da terra do Egito.[22] E aconteceu, naquele tempo, que Abimeleque e Ficol, chefe de seu exército, falaram a Abraão, dizendo: “A Palavra do Senhor é o teu Auxílio em tudo o que fazes.[23] Agora, pois, jura-me aqui, pela Palavra do Senhor, que não agirás falsamente comigo, nem com meu filho, nem com o filho de meu filho; mas que, segundo o bem que fiz a ti, assim farás comigo e com a terra na qual és peregrino.”[24] E Abraão disse: “Eu jurarei.”[25] E Abraão repreendeu Abimeleque por causa do poço de águas que os servos de Abimeleque haviam tomado à força.[26] E Abimeleque disse: “Eu não sabia que isso havia sido feito; tu também não me havias contado, e eu nada havia ouvido até o dia de hoje.”[27] E Abraão tomou ovelhas e bois e os deu a Abimeleque; e ambos firmaram uma aliança.[28] E Abraão separou sete cordeiras.[29] E Abimeleque disse a Abraão: “O que significam estas sete cordeiras que separaste?”[30] E ele disse: “Receberás de minha mão estas sete cordeiras, para que sejam testemunho a meu favor de que fui eu quem cavou este poço.”[31] Por isso, ele chamou aquele lugar de Berseba, porque ali ambos juraram.[32] E firmaram uma aliança em Berseba. Então Abimeleque e Ficol, chefe de seu exército, levantaram-se e retornaram à terra dos filisteus.[33] E ele plantou uma árvore em Berseba e ali orou em nome do Senhor, o Deus Altíssimo.[34] E Abraão peregrinou muitos dias na terra dos filisteus.
