Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Gênesis - não constitui um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Gênesis, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. Possui grande importância na tradição judaica e na história da interpretação bíblica, pois geralmente acompanha de perto o hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones bíblicos protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico ligado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja geralmente considerado mais literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas e, em vários pontos, tende a suavizar ou reformular expressões antropomórficas sobre Deus, além de refletir leituras tradicionais do judaísmo rabínico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico da Torá foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os acréscimos ou ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Abraão tornou a tomar uma mulher, e o nome dela era Quetura.[2] E ela lhe deu à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.[3] E Jocsã gerou Sabá e Dedã; e os filhos de Dedã estiveram em acampamentos, tendas e ilhas.[4] E os filhos de Midiã foram Efá, Éfer, Enoque, Abida e Eldaá; todos estes foram filhos de Quetura.[5] E Abraão deu tudo o que possuía a Isaque.[6] Mas aos filhos da concubina de Abraão, Abraão deu porções e, enquanto ainda vivia, enviou-os para longe de seu filho Isaque, para o leste, à terra do nascer do sol.[7] E estes foram os dias dos anos da vida de Abraão, que ele viveu: cento e setenta e cinco anos.[8] E Abraão expirou e morreu em boa velhice, idoso e cheio de dias; e foi reunido ao seu povo.[9] E Isaque e Ismael, seus filhos, sepultaram-no na caverna dupla, no campo de Efrom, filho de Zoar, o hitita, que está diante de Manre;[10] o campo que Abraão comprara dos filhos de Hete. Ali sepultaram Abraão e Sara, sua mulher.[11] E aconteceu, depois da morte de Abraão, que o Senhor abençoou Isaque, seu filho; e Isaque habitou junto ao poço sobre o qual o Anjo Eterno havia aparecido.[12] E estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, a quem Agar, a egípcia, serva de Sara, deu à luz para Abraão.[13] E estes são os nomes dos filhos de Ismael, segundo os seus nomes e as suas gerações: o primogênito de Ismael, Nebaiote; depois Quedar e Adbeel;[14] Mibsão, Misma, Dumá e Massá;[15] Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedemá.[16] Estes são os filhos de Ismael, e estes são os seus nomes em suas aldeias e em suas cidades: doze chefes de seus povos.[17] E estes foram os anos da vida de Ismael: cento e trinta e sete anos. E ele expirou, morreu e foi reunido ao seu povo.[18] E eles habitaram desde Havilá até Hagra, que está voltada para o Egito, estendendo-se até a Assíria. Ele habitou na presença de todos os seus irmãos.[19] E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão. Abraão gerou Isaque.[20] E Isaque tinha quarenta anos quando tomou por mulher Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, irmã de Labão, o arameu.[21] E Isaque orou diante do Senhor por sua mulher, porque ela era estéril; e o Senhor ouviu sua oração, e Rebeca, sua mulher, concebeu.[22] E os filhos lutavam em seu ventre; e ela disse: “Se é assim, por que concebi?”. E foi buscar instrução diante do Senhor.[23] E o Senhor lhe disse: “Duas nações estão em teu ventre, e dois reinos serão separados desde o teu ventre; um reino será mais forte que o outro reino, e o maior estará sujeito ao menor”.[24] E completaram-se os seus dias para dar à luz; e eis que havia gêmeos em seu ventre.[25] E o primeiro saiu vermelho, todo ele como uma veste de pelos; e chamaram seu nome Esaú.[26] E, depois, saiu seu irmão, e sua mão segurava o calcanhar de Esaú; e chamaram seu nome Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando os gerou.[27] E os jovens cresceram; e Esaú tornou-se um homem ocioso, um homem que saía ao campo; mas Jacó era um homem pacífico, ministro da casa de instrução.[28] E Isaque amava Esaú, porque comia de sua caça; mas Rebeca amava Jacó.[29] E Jacó preparou um cozido; e Esaú veio do campo, e estava exausto.[30] E Esaú disse a Jacó: “Deixa-me provar agora desse vermelho, desse vermelho, pois estou exausto”. Por isso, chamaram seu nome Edom.[31] E Jacó disse: “Vende-me hoje o teu direito de primogenitura”.[32] E Esaú disse: “Eis que estou a ponto de morrer; de que me serve este direito de primogenitura?”.[33] E Jacó disse: “Jura-me hoje”. E ele lhe jurou e vendeu seu direito de primogenitura a Jacó.[34] E Jacó deu a Esaú pão e um cozido de lentilhas. E ele comeu, bebeu, levantou-se e foi embora; e Esaú desprezou o direito de primogenitura.
