Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Gênesis - não constitui um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Gênesis, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. Possui grande importância na tradição judaica e na história da interpretação bíblica, pois geralmente acompanha de perto o hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones bíblicos protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico ligado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja geralmente considerado mais literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas e, em vários pontos, tende a suavizar ou reformular expressões antropomórficas sobre Deus, além de refletir leituras tradicionais do judaísmo rabínico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico da Torá foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os acréscimos ou ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Raquel viu que não dava filhos a Jacó; e Raquel teve inveja de sua irmã e disse a Jacó: “Dá-me filhos; caso contrário, morrerei.”[2] E a ira de Jacó se acendeu contra Raquel, e ele disse: “Por que pedes isso a mim? Não é diante do Senhor que deverias pedir, pois foi ele quem te negou a geração do ventre?”[3] E ela disse: “Eis minha serva Bila; entra a ela, e ela dará à luz, e eu também criarei os filhos e, por meio dela, serei edificada.”[4] E ela lhe deu Bila, sua serva, por esposa; e Jacó entrou a ela.[5] E Bila concebeu e deu um filho a Jacó.[6] E Raquel disse: “O Senhor me julgou e também recebeu minha oração e me deu um filho”; por isso, ela chamou seu nome Dã.[7] E Bila, serva de Raquel, concebeu novamente e deu um segundo filho a Jacó.[8] E Raquel disse: “O Senhor recebeu meu pedido; quando supliquei em minha oração, desejei que pudesse ter descendência como minha irmã, e isso também me foi concedido.” E ela chamou seu nome Naftali.[9] E Lia viu que havia cessado de dar à luz, e tomou Zilpa, sua serva, e a deu a Jacó por esposa.[10] E Zilpa, serva de Lia, deu um filho a Jacó.[11] E Lia disse: “Vem a prosperidade”; e chamou seu nome Gade.[12] E Zilpa, serva de Lia, deu um segundo filho a Jacó.[13] E Lia disse: “O louvor será meu; agora as mulheres me louvarão”; e chamou seu nome Aser.[14] E Rúben saiu nos dias da colheita do trigo e encontrou mandrágoras no campo, e as trouxe a Lia, sua mãe. E Raquel disse a Lia: “Dá-me, por favor, algumas das mandrágoras de teu filho.”[15] E ela lhe disse: “É pouco teres tomado meu marido? Tomarás também as mandrágoras de meu filho?” E Raquel disse: “Por isso, ele se deitará contigo esta noite, em troca das mandrágoras de teu filho.”[16] E Jacó veio do campo ao entardecer, e Lia saiu para encontrá-lo antecipadamente e disse: “Entrarás a mim, porque certamente te aluguei pelas mandrágoras de meu filho”; e ele se deitou com ela naquela noite.[17] E o Senhor recebeu a oração de Lia, e ela concebeu e deu a Jacó um quinto filho.[18] E Lia disse: “O Senhor me deu minha recompensa, porque dei minha serva ao meu marido.” E chamou seu nome Issacar.[19] E Lia concebeu novamente e deu um sexto filho a Jacó.[20] E Lia disse: “O Senhor me deu uma boa porção. Desta vez, a habitação de meu marido estará comigo, porque lhe dei seis filhos”; por isso, chamou seu nome Zebulom.[21] E, depois disso, ela deu à luz uma filha e chamou seu nome Diná.[22] E a lembrança de Raquel veio diante do Senhor, e o Senhor recebeu sua oração e lhe concedeu conceber.[23] E ela concebeu e deu à luz um filho, e disse: “O Senhor removeu minha vergonha.”[24] E chamou seu nome José, dizendo: “O Senhor acrescentará para mim outro filho.”[25] E aconteceu que, quando Raquel deu à luz José, Jacó disse a Labão: “Despede-me, para que eu vá ao meu lugar e à minha terra.”[26] “Dá-me minhas esposas e meus filhos, pelos quais te servi, para que eu vá; pois conheces o serviço com que te servi.”[27] E Labão lhe disse: “Se agora encontrei graça aos teus olhos, tenho comprovado que o Senhor me abençoou por tua causa.”[28] E ele disse: “Determina comigo teu salário, e eu o darei.”[29] E Jacó lhe disse: “Tu sabes como te servi e como teus rebanhos estiveram comigo.”[30] “Pois tinhas poucos antes de mim, e eles aumentaram até se tornarem uma multidão; e o Senhor te abençoou por minha causa. Mas agora, quando farei também algo por minha própria casa?”[31] E ele disse: “Que te darei?” E Jacó disse: “Não me darás coisa alguma; mas, se fizeres comigo esta coisa, voltarei a apascentar teus rebanhos e os guardarei.”[32] “Passarei hoje por todos os teus rebanhos e separarei deles todo cordeiro listrado e malhado, todo cordeiro negro entre os cordeiros e os listrados e malhados entre as cabras; e eles serão meu salário.”[33] “E minha justiça dará testemunho de mim no dia seguinte, quando vieres examinar meu salário que estiver diante de ti: todo aquele que não for listrado ou malhado entre as cabras, nem negro entre os cordeiros, será considerado como roubado por mim.”[34] E Labão disse: “Seja conforme tua palavra.”[35] E, naquele dia, ele separou os bodes de várias cores, todas as cabras malhadas ou manchadas, todo aquele que tinha alguma parte branca e todos os que eram negros entre os cordeiros; e os entregou nas mãos de seus filhos.[36] E estabeleceu uma distância de três dias de jornada entre eles e Jacó; e Jacó apascentava o rebanho restante de Labão.[37] E Jacó tomou para si varas de álamo-branco, de amendoeira — ou aveleira — e de plátano, e descascou nelas faixas brancas, de modo que, nos lugares descascados, aparecesse o branco que havia nas varas.[38] E colocou as varas que havia descascado nos canais, nos lugares onde as águas eram dadas a beber, para onde os rebanhos eram levados para beber, diante dos rebanhos, para que fossem estimulados quando viessem beber.[39] E as ovelhas foram estimuladas diante das varas, e deram à luz crias de pés variados e listradas.[40] E Jacó separou os cordeiros e colocou diante das ovelhas os animais de várias cores e todos os que eram negros entre as ovelhas de Labão; e formou para si um rebanho separado, sem misturá-lo com as ovelhas de Labão.[41] E acontecia que, sempre que as ovelhas mais fortes concebiam, Jacó colocava as varas diante dos olhos das ovelhas, nos canais, para que concebessem diante das varas.[42] Mas diante das ovelhas mais fracas ele não as colocava. Assim, as mais fracas pertenciam a Labão, e as mais fortes a Jacó.[43] E o homem prosperou grandemente e teve uma multidão de rebanhos, servas, servos, camelos e jumentos.
