Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Gênesis - não constitui um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Gênesis, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. Possui grande importância na tradição judaica e na história da interpretação bíblica, pois geralmente acompanha de perto o hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones bíblicos protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Gênesis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico ligado à tradição interpretativa rabínica. Embora seja geralmente considerado mais literal do que outros targumim, ele ainda incorpora escolhas exegéticas e, em vários pontos, tende a suavizar ou reformular expressões antropomórficas sobre Deus, além de refletir leituras tradicionais do judaísmo rabínico.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico da Torá foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os acréscimos ou ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E, depois dessas coisas, o copeiro e o padeiro do rei de Mizraim ofenderam seu senhor, o rei de Mizraim.[2] E Faraó irou-se contra dois de seus oficiais: contra o chefe dos copeiros e contra o chefe dos padeiros.[3] E os colocou sob custódia na casa do capitão dos executores, na prisão, no lugar onde José estava confinado.[4] E o capitão dos executores designou José para estar com eles, e ele os servia; e permaneceram alguns dias sob custódia.[5] E ambos tiveram um sonho, cada um o seu próprio sonho, na mesma noite, cada um conforme a interpretação de seu sonho: o copeiro e o padeiro do rei de Mizraim, que estavam confinados na casa dos prisioneiros.[6] E José veio até eles pela manhã, olhou para eles e eis que estavam melancólicos.[7] E perguntou aos oficiais de Faraó que estavam com ele sob custódia, na casa de seu senhor, dizendo: Por que os vossos rostos estão abatidos hoje?[8] E eles lhe disseram: Tivemos um sonho, e não há quem o interprete. E José lhes disse: Não pertencem as interpretações àquele que está diante do Senhor? Contai-me agora.[9] E o chefe dos copeiros contou seu sonho a José e lhe disse: Em meu sonho, eis que havia uma videira diante de mim.[10] E na videira havia três ramos; e, assim que ela brotou, produziu botões e, depois de florescer, amadureceu cachos de uvas.[11] E o cálice de Faraó estava em minha mão; tomei as uvas, espremi-as no cálice de Faraó e entreguei o cálice na mão de Faraó.[12] E José lhe disse: Esta é a interpretação: os três ramos são três dias.[13] Ao fim de três dias, Faraó se lembrará de ti e te restaurará ao teu serviço; e entregarás o cálice na mão de Faraó, conforme o teu costume anterior, quando eras seu copeiro.[14] Mas lembra-te de mim quando estiver bem contigo; peço-te que me favoreças, que te lembres de mim diante de Faraó e que me libertes desta prisão.[15] Pois, verdadeiramente, fui levado por fraude da terra dos hebreus; e também aqui nada fiz de mau para que me colocassem na prisão.[16] E, quando o chefe dos padeiros viu que José havia interpretado favoravelmente, disse-lhe: Eu também estava em meu sonho, e eis que havia três cestos de produtos de confeitaria sobre a minha cabeça.[17] E no cesto superior havia toda espécie de alimento para Faraó, obra de padeiro; e as aves os comiam do cesto que estava sobre a minha cabeça.[18] E José respondeu e disse: Esta é a sua interpretação: os três cestos são três dias.[19] Ao fim de três dias, Faraó removerá a tua cabeça de sobre ti, te pendurará numa forca, e as aves comerão a tua carne de sobre ti.[20] E aconteceu, no terceiro dia, no dia do nascimento de Faraó, que ele ofereceu um banquete a todos os seus servos; e levantou a cabeça do chefe dos copeiros e a cabeça do chefe dos padeiros no meio de seus servos.[21] E restaurou o copeiro ao seu ofício, e ele entregou o cálice na mão de Faraó.[22] E ao chefe dos padeiros ele enforcou, conforme José lhes havia interpretado.[23] Contudo, o chefe dos copeiros não se lembrou de José, mas se esqueceu dele.
