Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Levítico - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Levítico, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte relevante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da interpretação antiga das leis, dos ritos e das normas de pureza presentes no livro, pois acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, nem substitui o livro canônico de Levítico.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora costume ser mais contido e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda carrega escolhas exegéticas, ajustes de formulação e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas a santidade, pureza, sacrifícios e prescrições cultuais.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Levítico foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Mas os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, colocaram fogo neles, puseram incenso aromático sobre o fogo e trouxeram perante o Senhor um fogo estranho, que Ele não lhes havia ordenado.[2] E saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e eles morreram perante o Senhor.[3] E Moisés disse a Arão: Isto é o que o Senhor falou, dizendo: Naqueles que se aproximam de Mim serei santificado, e diante de todo o povo serei glorificado. E Arão permaneceu em silêncio.[4] E Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e lhes disse: Aproximai-vos e levai vossos irmãos de diante do Santuário para fora do acampamento.[5] E eles se aproximaram e os levaram, com suas vestes, para fora do acampamento, conforme Moisés havia falado.[6] E Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não descubrais a cabeça nem rasgueis as vossas vestes, para que não morrais e para que a ira não venha sobre toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem o incêndio que o Senhor acendeu.[7] E não saireis da entrada do Tabernáculo da Ordenança, para que não morrais, porque o óleo da unção do Senhor está sobre vós. E eles fizeram conforme a palavra de Moisés.[8] E o Senhor falou a Arão, dizendo:[9] Não bebas vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes no Tabernáculo da Ordenança, para que não morrais. Este é um estatuto perpétuo para as vossas gerações;[10] Para que façais distinção entre o santo e o comum, e entre o impuro e o puro;[11] E para que ensineis aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes falou por intermédio de Moisés.[12] E Moisés falou a Arão e a Eleazar e Itamar, seus filhos que haviam permanecido: Tomai a oferta de cereais que restou das oblações do Senhor e comei-a sem fermento junto ao altar, porque é coisa santíssima.[13] Ela será comida em lugar santo, pois é a tua porção e a porção de teus filhos dentre as oblações do Senhor; porque assim me foi ordenado.[14] Mas o peito da oferta de elevação e a coxa da porção separada podereis comer em qualquer lugar puro, tu, teus filhos e tuas filhas contigo; porque são a tua porção e a porção de teus filhos, dadas dentre os sacrifícios santificados dos filhos de Israel.[15] A coxa da porção separada e o peito da oferta de elevação serão trazidos com as oblações das gorduras, para serem elevados como oferta de elevação perante o Senhor; e pertencerão a ti e a teus filhos contigo, por estatuto perpétuo, conforme o Senhor ordenou.[16] E Moisés procurou cuidadosamente o cabrito da oferta pelo pecado, e eis que havia sido queimado; e ele se indignou contra Eleazar e Itamar, os filhos de Arão que haviam permanecido, dizendo:[17] Por que não comestes a oferta pelo pecado em lugar santo, visto que é coisa santíssima? Ele a entregou a vós para conceder misericórdia perdoadora sobre o pecado da congregação e fazer expiação por eles perante o Senhor.[18] Eis que o seu sangue não foi levado para dentro do Santuário; certamente deveríeis tê-la comido dentro do recinto santo, conforme eu havia ordenado.[19] E Arão disse a Moisés: Eis que hoje eles trouxeram perante o Senhor a sua oferta pelo pecado e o seu holocausto; mas, tendo sobrevindo sobre mim aflições como estas, se eu tivesse comido hoje da oferta pelo pecado, teria isso sido correto perante o Senhor?[20] E Moisés ouviu, e isso foi agradável aos seus olhos.
