Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Levítico - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Levítico, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte relevante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da interpretação antiga das leis, dos ritos e das normas de pureza presentes no livro, pois acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, nem substitui o livro canônico de Levítico.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora costume ser mais contido e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda carrega escolhas exegéticas, ajustes de formulação e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas a santidade, pureza, sacrifícios e prescrições cultuais.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Levítico foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés e com Arão, dizendo:[2] Quando houver na pele da carne de uma pessoa uma inchação, uma pústula ou uma mancha brilhante, e isso se tornar, na pele de sua carne, semelhante a uma lesão de lepra, ela será levada a Arão, o sacerdote, ou a um de seus filhos, os sacerdotes.[3] E o sacerdote examinará a lesão na pele da carne; e, se o pelo na região afetada tiver se tornado branco, e a aparência da lesão for mais profunda que a pele de sua carne, é uma lesão de lepra. O sacerdote o examinará e o declarará impuro.[4] Mas, se houver uma mancha brilhante na pele de sua carne, e a sua aparência não for mais profunda que a pele, e o pelo não tiver se tornado branco, o sacerdote manterá isolada por sete dias a pessoa atingida.[5] E, no sétimo dia, o sacerdote a examinará; e, se a lesão permanecer como estava, sem ter se espalhado pela pele, o sacerdote a manterá isolada por outros sete dias.[6] E o sacerdote a examinará novamente no sétimo dia; e eis que, se a lesão tiver se tornado menos visível e não tiver se espalhado pela pele, o sacerdote a declarará pura. É uma erupção; ela lavará as suas roupas e ficará pura.[7] Mas, se a região afetada voltar a se espalhar pela pele, depois de a pessoa ter sido examinada pelo sacerdote para a sua purificação, ela será levada novamente ao sacerdote.[8] E o sacerdote a examinará; e eis que, se a erupção tiver se espalhado pela pele, o sacerdote a declarará impura. É lepra.[9] Quando houver numa pessoa uma lesão de lepra, ela será levada ao sacerdote.[10] E o sacerdote a examinará; e eis que, se houver uma inchação branca na pele, e ela tiver tornado branco o pelo, e houver carne viva na inchação,[11] É lepra antiga na pele de sua carne. O sacerdote a declarará impura e não a manterá isolada para verificar a sua impureza, pois ela é impura.[12] Mas, se a lepra se espalhar intensamente pela pele e cobrir toda a pele da pessoa atingida pela lesão, desde a cabeça até os pés, em toda parte que os olhos do sacerdote puderem ver,[13] O sacerdote a examinará; e eis que, se a lepra tiver coberto toda a sua carne, declarará pura a pessoa atingida. Ela se tornou inteiramente branca; está pura.[14] Mas, no dia em que nela aparecer carne viva, ficará impura.[15] E o sacerdote examinará a carne viva e a declarará impura. A carne viva é impura; é lepra.[16] Mas, se a carne viva voltar a se tornar branca, a pessoa irá ao sacerdote.[17] E o sacerdote a examinará; e eis que, se a lesão tiver se tornado branca, o sacerdote declarará pura a pessoa atingida; ela está pura.[18] E, se uma pessoa tiver na pele uma úlcera, e esta for curada,[19] Mas, no lugar da úlcera, surgir uma inchação branca ou uma mancha brilhante branco-avermelhada, ela a mostrará ao sacerdote.[20] E o sacerdote a examinará; e eis que, se a sua aparência for mais profunda que a pele, e o pelo tiver se tornado branco, o sacerdote a declarará impura. É uma lesão de lepra que se desenvolveu na úlcera.[21] Mas, se o sacerdote a examinar, e eis que não houver nela pelo branco, nem for mais profunda que a pele, e tiver se tornado menos visível, o sacerdote manterá a pessoa isolada por sete dias.[22] E, se ela se espalhar intensamente pela pele, o sacerdote a declarará impura; é a lesão.[23] Mas, se a mancha permanecer em seu lugar e não se espalhar, é a marca da úlcera; e o sacerdote declarará a pessoa pura.[24] Ou, se uma pessoa tiver na pele uma queimadura e, na região inflamada da queimadura, surgir uma mancha branco-avermelhada ou inteiramente branca,[25] O sacerdote a examinará; e eis que, se o pelo na mancha brilhante tiver se tornado branco, e sua aparência for mais profunda que a pele, é lepra que se desenvolveu na queimadura. O sacerdote declarará a pessoa impura; é uma lesão de lepra.[26] Mas, se o sacerdote a examinar, e eis que o pelo na mancha não estiver branco, e ela não for mais profunda que a pele, e estiver se tornando menos visível, o sacerdote manterá a pessoa isolada por sete dias.[27] E o sacerdote a examinará no sétimo dia; se ela tiver se espalhado intensamente pela pele, o sacerdote declarará a pessoa impura; é uma lesão de lepra.[28] Mas, se a mancha permanecer em seu lugar, não se espalhar pela pele e tiver se tornado menos visível, é apenas uma inchação da queimadura; e o sacerdote declarará a pessoa pura, pois é a marca de uma inflamação.[29] E, se um homem ou uma mulher tiver uma lesão na cabeça ou na barba,[30] O sacerdote examinará a lesão; e eis que, se a sua aparência for mais profunda que a pele, e nela houver pelo fino e avermelhado, o sacerdote declarará a pessoa impura. É uma escamação; é lepra da cabeça ou da barba.[31] E, se o sacerdote examinar a lesão da escamação, e eis que a sua aparência não for mais profunda que a pele, e não houver nela pelo preto, o sacerdote manterá isolada por sete dias a pessoa que tiver a lesão da escamação.[32] E o sacerdote examinará a lesão no sétimo dia; e eis que, se a escamação não tiver se espalhado, não houver nela pelo avermelhado, e a aparência da escamação não for mais profunda que a pele,[33] A pessoa raspará os pelos ao redor da região escamosa, mas não raspará a própria região afetada; e o sacerdote a manterá isolada por outros sete dias.[34] E o sacerdote examinará a escamação no sétimo dia; e eis que, se a escamação não tiver se espalhado pela pele, e a sua aparência não for mais profunda que a pele, o sacerdote declarará a pessoa pura. Ela lavará as suas roupas e ficará pura.[35] Mas, se a escamação se espalhar pela pele depois de a pessoa ter sido declarada pura,[36] O sacerdote a examinará; e eis que, se a escamação tiver se espalhado pela pele, o sacerdote não precisará procurar pelo avermelhado; a pessoa está impura.[37] Mas, se a escamação permanecer como estava, e nela nascer pelo preto, a escamação está curada. A pessoa está pura, e o sacerdote a declarará pura.[38] E, se um homem ou uma mulher tiver na pele de sua carne manchas brilhantes e brancas,[39] O sacerdote as examinará; e eis que, se as manchas na pele de sua carne forem de um branco pálido, é uma mancha que se desenvolveu na pele; a pessoa está pura.[40] E, se os cabelos da cabeça de um homem caírem, ele é calvo, mas está puro.[41] E, se os cabelos da cabeça caírem na parte voltada para o rosto, ele tem calvície frontal, mas está puro.[42] Mas, se na calvície total ou frontal houver uma lesão branco-avermelhada, é lepra que se desenvolveu na calvície total ou frontal.[43] Então o sacerdote o examinará; e eis que, se a inchação da lesão for branco-avermelhada na calvície total ou frontal, semelhante à aparência da lepra na pele da carne,[44] O homem é leproso; ele está impuro. O sacerdote certamente o declarará impuro; a sua lesão está na cabeça.[45] E o leproso em quem estiver a lesão terá as roupas rasgadas e a cabeça descoberta; e, como aquele que está de luto, cobrir-se-á até o lábio e clamará: Não vos torneis impuros! Não vos torneis impuros![46] Durante todos os dias em que a lesão estiver sobre ele, será impuro. Ele é impuro; habitará separado, e a sua morada será fora do acampamento.[47] E, quando houver uma lesão de lepra numa roupa, seja numa roupa de lã, seja numa roupa de linho,[48] Seja na urdidura, seja na trama de linho ou de lã, seja em couro ou em qualquer objeto feito de couro,[49] Se a lesão for esverdeada ou avermelhada na roupa ou no couro, na urdidura, na trama ou em qualquer objeto de couro, é uma lesão de lepra e deverá ser mostrada ao sacerdote.[50] E o sacerdote examinará a lesão e manterá o objeto isolado por sete dias.[51] E examinará a lesão no sétimo dia; se a lesão tiver se espalhado na roupa, na urdidura, na trama, no couro ou em qualquer objeto de couro usado para algum trabalho, é uma lesão de lepra corrosiva; o objeto é impuro.[52] E ele queimará a roupa, seja de urdidura, seja de trama, de lã ou de linho, ou qualquer objeto de couro no qual estiver a lesão; pois é lepra corrosiva. Ele o queimará no fogo.[53] Mas, se o sacerdote examinar, e eis que a lesão não tiver se espalhado na roupa, na urdidura, na trama ou em qualquer objeto de couro,[54] Então o sacerdote ordenará que lavem aquilo em que estiver a lesão e o manterá isolado por outros sete dias.[55] E o sacerdote o examinará depois de a lesão ter sido lavada; e eis que, se a aparência da lesão não tiver mudado, ainda que ela não tenha se espalhado, o objeto é impuro. Tu o queimarás no fogo; é uma lepra corrosiva, esteja ela no lado direito ou no avesso.[56] E, se o sacerdote examinar, e eis que a lesão tiver se tornado menos visível depois de ter sido lavada, ele a arrancará da roupa, do couro, da urdidura ou da trama.[57] E, se ela reaparecer na roupa, na urdidura, na trama ou se espalhar em qualquer objeto de couro, é uma lesão que volta a se desenvolver; queimarás no fogo aquilo em que estiver a lesão.[58] Mas a roupa, a urdidura, a trama ou qualquer objeto de couro que tiver sido lavado e do qual a lesão tiver desaparecido será lavado pela segunda vez e ficará puro.[59] Esta é a lei acerca da lesão de lepra numa roupa de lã ou de linho, na urdidura ou na trama, ou em qualquer objeto de couro, para declará-lo puro ou impuro.
