Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Levítico - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Levítico, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte relevante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da interpretação antiga das leis, dos ritos e das normas de pureza presentes no livro, pois acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, nem substitui o livro canônico de Levítico.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora costume ser mais contido e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda carrega escolhas exegéticas, ajustes de formulação e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas a santidade, pureza, sacrifícios e prescrições cultuais.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Levítico foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Mas, se alguém trouxer perante o Senhor uma oblação de oferta de cereais, sua oblação será de farinha; derramará óleo sobre ela e colocará incenso sobre ela.[2] E a levará aos sacerdotes, filhos de Arão; e o sacerdote tomará dela um punhado da farinha com o seu óleo e todo o seu incenso, e queimará a sua porção memorial sobre o altar; uma oblação que será recebida com favor perante o Senhor.[3] E o que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as oblações do Senhor.[4] E, quando trouxeres uma oblação de oferta de cereais assada no forno, ela será de bolos de farinha sem fermento, misturados com óleo, e de obreias sem fermento, untadas com óleo.[5] E, se a oferta de cereais for preparada numa assadeira, tua oblação será de farinha misturada com óleo; será sem fermento.[6] E tu a partirás em pedaços e derramarás óleo sobre ela; é uma oferta de cereais.[7] Mas, se tua oblação for uma oferta de cereais preparada na grelha, tu a farás de farinha com óleo.[8] E a oferta de cereais feita dessas coisas tu a trarás perante o Senhor, e a apresentarás ao sacerdote, e ele a oferecerá sobre o altar.[9] E o sacerdote separará da oferta de cereais a sua porção memorial e a queimará sobre o altar; uma oblação que será recebida com favor perante o Senhor.[10] E o que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as oblações do Senhor.[11] Nenhuma oferta de cereais que oferecerdes perante o Senhor poderá ser feita com fermento; pois nenhum fermento nem mel queimareis como oblação perante o Senhor.[12] Na oblação das primícias, podereis oferecê-los perante o Senhor, mas não os queimareis sobre o altar para que sejam recebidos com favor.[13] E temperarás com sal toda oferta de tua oferta de cereais; e não retirarás de sobre tua oferta de cereais o sal da aliança de teu Deus; sobre toda oblação oferecerás sal.[14] E, quando ofereceres perante o Senhor a oferta de cereais das primícias, oferecerás como oferta de cereais de tuas primícias espigas verdes, secas ao fogo, grãos quebrados e macios.[15] E colocarás óleo sobre ela e porás incenso sobre ela; é uma oferta de cereais.[16] E o sacerdote queimará como porção memorial parte de seus grãos quebrados e de seu óleo, com todo o incenso; uma oblação perante o Senhor.
