Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Levítico - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Levítico, pertencente ao Targum Onkelos sobre o Pentateuco. É uma fonte relevante para o estudo da tradição judaica, da língua aramaica e da interpretação antiga das leis, dos ritos e das normas de pureza presentes no livro, pois acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição targúmica. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, nem substitui o livro canônico de Levítico.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico vinculado à tradição interpretativa rabínica. Embora costume ser mais contido e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda carrega escolhas exegéticas, ajustes de formulação e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas a santidade, pureza, sacrifícios e prescrições cultuais.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Levítico foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Ordena aos filhos de Israel que tragam a ti azeite puro de azeitonas batidas, para iluminar e manter as lâmpadas continuamente acesas.[3] Fora do véu do Testemunho, no Tabernáculo da Ordenança, Arão as manterá em ordem desde o entardecer até a manhã, continuamente perante o Senhor. Este é um estatuto perpétuo para as vossas gerações.[4] Sobre o candelabro puro, ele manterá continuamente em ordem as lâmpadas perante o Senhor.[5] E tomarás farinha e prepararás doze bolos; cada bolo será feito com dois décimos de uma medida.[6] E os colocarás em duas fileiras, seis em cada fileira, sobre a mesa pura perante o Senhor.[7] E colocarás incenso puro sobre cada fileira, e ele será para o Pão do Memorial, uma oblação perante o Senhor.[8] De sábado a sábado, ele os manterá continuamente em ordem perante o Senhor, como oferta dos filhos de Israel, por estatuto perpétuo.[9] E pertencerão a Arão e a seus filhos, para que os comam em lugar santo; porque são coisa santíssima para ele dentre as oblações do Senhor, por estatuto perpétuo.[10] E saiu para o meio dos filhos de Israel o filho de uma mulher israelita, cujo pai era um homem egípcio; e o filho da mulher israelita e um homem israelita contenderam no acampamento.[11] E o filho da mulher israelita pronunciou o Nome e o amaldiçoou. Então o levaram a Moisés. O nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.[12] E o mantiveram preso no lugar de confinamento, até que lhes fosse esclarecido o que deveria ser feito por determinação da Palavra do Senhor.[13] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[14] Leva para fora do acampamento aquele que proferiu a maldição; e todos os que o ouviram colocarão as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedrejará.[15] E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Todo homem que amaldiçoar o seu Deus levará sobre si a sua culpa.[16] E aquele que pronunciar dessa maneira o Nome do Senhor certamente morrerá; toda a congregação o apedrejará. Seja estrangeiro, seja natural da terra, quando pronunciar de modo blasfemo o Nome, será morto.[17] E o homem que matar qualquer ser humano certamente será morto.[18] E aquele que matar um animal o restituirá: vida por vida.[19] E, se alguém causar uma lesão em seu próximo, assim como fez, assim lhe será feito:[20] Fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; assim como causou uma lesão em outra pessoa, assim lhe será feito.[21] E aquele que matar um animal o restituirá; mas aquele que matar um homem será morto.[22] Tereis um só julgamento, tanto para o estrangeiro como para o natural da terra; porque Eu sou o Senhor, vosso Deus.[23] E Moisés falou aos filhos de Israel; e eles levaram o blasfemador para fora do acampamento e o apedrejaram. E os filhos de Israel fizeram conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.
