Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Números - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Números, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o texto hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição judaica, especialmente em passagens difíceis, teológicas ou proféticas. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Números deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Em termos gerais, o Onkelos é considerado o targum mais literal e mais contido do Pentateuco, mas ainda assim incorpora escolhas exegéticas próprias, tende a atenuar expressões antropomórficas sobre Deus e reflete de modo consistente a recepção rabínica do texto.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Números foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: Quando finalmente tiverdes entrado na terra que eu vos darei,[3] E apresentardes uma oferta diante do Senhor, uma oferta queimada ou um sacrifício consagrado, para o cumprimento de um voto, como oferta voluntária ou em vossas solenidades, a fim de prestar um serviço aceitável diante do Senhor, do gado ou do rebanho,[4] Aquele que apresentar sua oferta diante do Senhor trará, como oferta de cereais, um décimo de efa de farinha regada com a quarta parte de um him de azeite.[5] E, como libação de vinho, preparará a quarta parte de um him sobre a oferta queimada ou sobre o sacrifício consagrado, para cada cordeiro.[6] Ou, para um carneiro, preparará como oferta de cereais dois décimos de efa de farinha regada com a terça parte de um him de azeite.[7] E trarás, como libação de vinho, a terça parte de um him, para que seja recebida com aceitação diante do Senhor.[8] E, quando preparares um novilho como oferta queimada ou como sacrifício consagrado para o cumprimento de um voto, ou como sacrifício consagrado diante do Senhor,[9] Aquele que o oferecer trará, juntamente com o novilho, uma oferta de cereais de três décimos de efa de farinha regada com meio him de azeite.[10] E trarás, como libação de vinho, meio him, uma oferta que será recebida com aceitação diante do Senhor.[11] Assim farás para cada novilho, para cada carneiro, para cada cordeiro ou para cada cabrito.[12] Segundo o número dos animais que oferecerdes, assim fareis com cada um deles, conforme seu número.[13] Todo natural da terra fará estas coisas ao apresentar uma oferta que seja recebida com favor diante do Senhor.[14] E, se um estrangeiro que habita convosco, ou qualquer pessoa que estiver entre vós em vossas gerações, apresentar uma oferta para ser recebida com favor diante do Senhor, assim como vós fazeis, também ele fará.[15] Uma só congregação e um só rito haverá para vós e para o estrangeiro que habita convosco. Este será um estatuto perpétuo por vossas gerações; assim como vós sois, assim será o estrangeiro diante do Senhor.[16] Uma só Lei e um só juízo haverá para vós e para os estrangeiros que habitam convosco.[17] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[18] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra para a qual eu vos conduzirei,[19] E comerdes do pão da terra, separareis uma porção diante do Senhor.[20] Das primícias de vosso alimento separareis um bolo como porção consagrada; assim como separais a porção da eira, assim a separareis.[21] Das primícias de vossa massa dareis uma porção separada diante do Senhor, por todas as vossas gerações.[22] E, se pecardes por ignorância e não cumprirdes todos estes mandamentos que o Senhor falou a Moisés,[23] Tudo o que o Senhor vos ordenou pela mão de Moisés, desde o dia em que o Senhor deu os mandamentos e, daí em diante, por todas as vossas gerações,[24] Acontecerá que, se alguma coisa tiver permanecido oculta aos olhos da congregação e tiverdes agido por ignorância, toda a congregação oferecerá um novilho como oferta queimada, para ser recebido com aceitação diante do Senhor, juntamente com sua oferta de cereais e sua libação, segundo o rito apropriado, e um cabrito como oferta pelo pecado.[25] E o sacerdote fará expiação por toda a congregação dos filhos de Israel, e isso lhes será perdoado, porque foi cometido por ignorância; e eles apresentarão sua oferta diante do Senhor por causa de sua ignorância.[26] E isso será perdoado a toda a congregação dos filhos de Israel e aos estrangeiros que habitam entre eles, porque todo o povo agiu por ignorância.[27] E, se uma pessoa pecar por ignorância, trará uma cabra de um ano como oferta pelo pecado.[28] E o sacerdote fará expiação diante do Senhor pelo homem que, por ignorância, tiver errado em seu pecado, para fazer expiação por ele; e isso lhe será perdoado.[29] Para o natural dentre os filhos de Israel e para o estrangeiro que habita entre vós, haverá uma só Lei para aquele que agir por ignorância.[30] Mas o homem que agir com presunção, seja natural da terra ou estrangeiro, provoca o Senhor à ira; e esse homem perecerá do meio de seu povo.[31] Porque desprezou a Palavra do Senhor e tornou inútil seu mandamento, esse homem será completamente destruído; seu pecado está sobre ele.[32] E, enquanto os filhos de Israel estavam no deserto, encontraram um homem recolhendo lenha no dia do sábado.[33] E aqueles que o encontraram recolhendo lenha o levaram a Moisés, a Arão e a toda a congregação.[34] E o mantiveram preso na casa de custódia, porque ainda não lhes havia sido explicado o que deveriam fazer com ele.[35] E o Senhor disse a Moisés: Certamente esse homem será morto; toda a congregação o apedrejará fora do acampamento.[36] E toda a congregação o levou para fora do acampamento, apedrejou-o, e ele morreu, conforme o Senhor ordenara a Moisés.[37] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[38] Fala com os filhos de Israel e ordena-lhes que façam franjas nas bordas de suas vestes, por todas as suas gerações, e que coloquem sobre as franjas das bordas um cordão de cor jacinto.[39] E elas vos servirão como franjas, para que, ao olhardes para elas, vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor e os cumprais, e não vos desvieis seguindo a imaginação de vosso coração ou a visão de vossos olhos, após os quais tendes vos desviado.[40] Para que vos lembreis de todos os meus preceitos, os cumprais e sejais santos diante de vosso Deus.[41] Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos tirei da terra de Mizraim para ser para vós Deus. Eu sou o Senhor, vosso Deus.
