Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Números - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Números, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o texto hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição judaica, especialmente em passagens difíceis, teológicas ou proféticas. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Números deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Em termos gerais, o Onkelos é considerado o targum mais literal e mais contido do Pentateuco, mas ainda assim incorpora escolhas exegéticas próprias, tende a atenuar expressões antropomórficas sobre Deus e reflete de modo consistente a recepção rabínica do texto.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Números foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete novilhos e sete carneiros.[2] E Balaque fez conforme Balaão havia falado; e Balaque e Balaão ofereceram um novilho e um carneiro sobre cada altar.[3] E Balaão disse a Balaque: Permanece junto à tua oferta queimada, e eu irei; talvez a Palavra venha ao meu encontro, da parte do Senhor. E aquilo que ele me mostrar, eu te revelarei. E ele foi sozinho.[4] E a Palavra vinda de diante do Senhor encontrou Balaão; e ele lhe disse: Coloquei em ordem os sete altares e ofereci um novilho e um carneiro sobre cada altar.[5] E o Senhor colocou uma palavra na boca de Balaão e lhe disse: Retorna a Balaque e assim falarás.[6] E ele retornou a Balaque; e eis que este permanecia junto à sua oferta queimada, ele e todos os nobres de Moabe.[7] E Balaão proferiu sua parábola e disse: Balaque, rei de Moabe, trouxe-me de Arã, das montanhas do Oriente: “Vem, amaldiçoa Jacó por mim; vem, persegue Israel por mim.”[8] Como amaldiçoarei aquele a quem Deus não amaldiçoou? Como perseguirei aquele a quem Deus não perseguiu?[9] Porque do cume da montanha eu o contemplo e das alturas olho para ele. Eis que este povo habitará separado e não será contado entre as nações para a destruição.[10] Quem pode contar o pó da casa de Jacó, da qual foi dito: “Eles se multiplicarão como o pó da terra”? Ou contar um dos quatro acampamentos de Israel? Que minha morte seja como a de seus justos, e que meu fim seja como o deles![11] E Balaque disse a Balaão: Que me fizeste? Eu te trouxe para amaldiçoar meus inimigos, e eis que os abençoaste abundantemente.[12] Mas ele disse: Porventura não devo ter o cuidado de falar aquilo que o Senhor colocou em minha boca?[13] E Balaque lhe disse: Vem agora comigo a outro lugar, de onde poderás vê-lo. Dali verás somente sua extremidade, mas não o verás por inteiro; e amaldiçoa-o por mim daquele lugar.[14] E levou-o ao campo da torre de vigia, no cume da colina; e edificou sete altares e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.[15] E Balaão disse a Balaque: Permanece aqui junto à tua oferta queimada, enquanto eu vou até ali.[16] E a Palavra vinda de diante do Senhor encontrou Balaão, colocou uma palavra em sua boca e disse: Retorna a Balaque e fala assim.[17] E ele veio até Balaque, que permanecia junto à sua oferta queimada, tendo consigo os nobres de Moabe. E Balaque lhe disse: Que falou o Senhor?[18] E Balaão proferiu sua parábola e disse: Levanta-te, Balaque, e ouve; escuta minhas palavras, filho de Zipor:[19] A Palavra de Deus não é como as palavras dos homens. Os filhos dos homens falam, mas mentem; tampouco suas obras são como as obras dos filhos da carne, que determinam fazer algo, mas se arrependem e mudam seus planos. Aquilo que ele disse, realizará, e todas as suas palavras permanecem firmes.[20] Eis que recebi bênçãos para abençoar Israel, e não posso retirar dele minha bênção.[21] Vi que na casa de Jacó não há adoradores de ídolos, nem em Israel aqueles que praticam obras de falsidade. A Palavra do Senhor, seu Deus, é sua auxiliadora, e a Shekinah de seu Rei está entre eles.[22] Deus, que os tirou de Mizraim, torna-se sua força e sua exaltação.[23] Porque nenhuma adivinhação pode prosperar contra a casa de Jacó, nem encantamento algum contra as multidões de Israel. No tempo determinado, será dito a respeito de Jacó e de Israel: Que grandes coisas Deus realizou![24] Eis que o povo habitará como uma leoa e, como um leão, se levantará. Até que tenha matado em batalha, não repousará em sua terra; e herdará os tesouros das nações.[25] E Balaque disse a Balaão: Não os amaldiçoes de modo algum, mas também não os abençoes.[26] Mas Balaão respondeu e disse a Balaque: Não te falei, dizendo: Tudo aquilo que o Senhor falar, isso devo fazer?[27] E Balaque disse a Balaão: Vem agora, e eu te levarei a outro lugar. Talvez seja agradável diante do Senhor que tu os amaldiçoes por mim dali.[28] E Balaque conduziu Balaão ao cume do lugar elevado que está voltado para Bete-Jesimom.[29] E Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete novilhos e sete carneiros.[30] E Balaque fez conforme Balaão havia dito e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.
