Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Números - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Números, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o texto hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição judaica, especialmente em passagens difíceis, teológicas ou proféticas. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Números deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Em termos gerais, o Onkelos é considerado o targum mais literal e mais contido do Pentateuco, mas ainda assim incorpora escolhas exegéticas próprias, tende a atenuar expressões antropomórficas sobre Deus e reflete de modo consistente a recepção rabínica do texto.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Números foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E Balaão viu que estava determinado diante do Senhor abençoar Israel; e não foi, como nas vezes anteriores, buscar adivinhações, mas voltou seu rosto em direção ao bezerro que os filhos de Israel haviam feito no deserto.[2] E Balaão levantou os olhos e viu Israel habitando segundo suas tribos; e o Espírito de profecia repousou sobre ele, vindo de diante do Senhor.[3] E proferiu sua parábola e disse: Balaão, filho de Beor, declarou; o homem que viu o Belo declarou;[4] Declarou aquele que ouviu a Palavra vinda de diante de Deus, que viu a visão do Todo-Poderoso, prostrado quando a viu:[5] Quão formosa é tua terra, ó Jacó, e a casa de tua habitação, ó Israel![6] Como rios que seguem seu curso; como um jardim irrigado junto ao Eufrates; como plantas aromáticas plantadas pelo Senhor; como cedros plantados junto às águas.[7] O rei ungido dentre seus filhos crescerá e exercerá domínio sobre muitas nações. Seu rei será mais poderoso do que Agague, e seu reino será exaltado.[8] Deus, que os tirou de Mizraim, é poderoso e elevado; por meio dele, Israel desfrutará das riquezas das nações inimigas, tomará os despojos de seus reis e herdará suas terras.[9] Ele repousou em sua força, como o leão e a leoa; e nenhum reino poderá perturbá-lo. Aqueles que te abençoarem serão abençoados, e aqueles que te amaldiçoarem serão amaldiçoados.[10] E a ira de Balaque se acendeu contra Balaão, e ele bateu uma mão contra a outra. E Balaque disse a Balaão: Eu te chamei para amaldiçoar meus inimigos, mas eis que os abençoaste abundantemente estas três vezes![11] Agora, portanto, vai para teu lugar. Eu disse que te honraria grandemente, mas eis que o Senhor te impediu de receber honra.[12] Mas Balaão disse a Balaque: Porventura eu também não disse aos mensageiros que enviaste a mim:[13] Ainda que Balaque me desse sua casa cheia de prata e ouro, não tenho poder para transgredir o decreto da Palavra do Senhor, fazendo o bem ou o mal por minha própria vontade; aquilo que o Senhor disser, isso falarei?[14] E agora, eis que retorno ao meu povo. Vem, eu te aconselharei sobre o que deves fazer e te mostrarei o que este povo fará ao teu povo no fim dos dias.[15] E proferiu sua parábola e disse: Balaão, filho de Beor, fala; o homem que viu o Belo fala;[16] Fala aquele que ouviu a Palavra vinda de diante de Deus, que conhece o conhecimento vindo do Altíssimo, que viu a visão do Todo-Poderoso, prostrado quando a viu:[17] Eu o vejo, mas não agora; eu o contemplo, mas não de perto. Quando um rei se levantar de Jacó e o Messias for ungido de Israel, ele matará os príncipes de Moabe e reinará sobre todos os filhos dos homens.[18] E Edom será uma herança, e Seir será uma possessão de seus adversários; mas Israel prosperará em riquezas.[19] Um descerá da casa de Jacó e destruirá aquele que escapar da cidade dos povos.[20] E ele contemplou os amalequitas, proferiu sua parábola e disse: Amaleque foi o princípio das guerras de Israel, mas, em seu fim, perecerá para sempre.[21] E contemplou os salmaítas, proferiu sua parábola e disse: Forte é a casa de tua habitação, e em uma fortaleza poderosa estabeleceste tua morada;[22] Contudo, os salmaítas serão destruídos, porque a Assíria os levará cativos.[23] E proferiu sua parábola e disse: Ai dos perversos que estiverem vivos quando Deus fizer isto![24] E navios virão dos queteus, afligirão a Assíria e subjugarão os povos além do Eufrates; mas eles também perecerão para sempre.[25] E Balaão se levantou, partiu e retornou ao seu lugar; e Balaque também seguiu seu caminho.
