Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Números - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Números, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o texto hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição judaica, especialmente em passagens difíceis, teológicas ou proféticas. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Números deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Em termos gerais, o Onkelos é considerado o targum mais literal e mais contido do Pentateuco, mas ainda assim incorpora escolhas exegéticas próprias, tende a atenuar expressões antropomórficas sobre Deus e reflete de modo consistente a recepção rabínica do texto.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Números foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés nas planícies de Moabe, junto ao Jordão, diante de Jericó, dizendo:[2] Ordena aos filhos de Israel que deem aos levitas, da herança de sua possessão, cidades para habitarem; e também dareis aos levitas uma área ao redor dessas cidades.[3] E as cidades serão para sua habitação, e suas áreas ao redor serão para seu gado, seus bens e todos os seus animais.[4] E as áreas das cidades que dareis aos levitas se estenderão desde a muralha da cidade para fora, por mil côvados ao redor.[5] E medireis, fora da cidade, dois mil côvados do lado oriental, dois mil côvados do lado meridional, dois mil côvados do lado ocidental e dois mil côvados do lado setentrional, ficando a cidade no centro; estas serão para vós as áreas ao redor das cidades.[6] E, dentre as cidades que dareis aos levitas, seis serão cidades de refúgio, as quais designareis para que o homicida fuja para elas; e, além dessas, acrescentareis quarenta e duas cidades.[7] Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com suas áreas ao redor.[8] E as cidades que dareis serão tomadas da herança dos filhos de Israel: daqueles que tiverem muitas, dareis muitas; e daqueles que tiverem poucas, dareis poucas. Cada tribo dará de suas cidades aos levitas segundo a possessão que tiver recebido como herança.[9] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[10] Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes atravessado o Jordão para a terra de Canaã,[11] Então designareis para vós cidades que serão cidades de refúgio, para que possa fugir para lá o homicida que tiver tirado uma vida involuntariamente.[12] E elas serão para vós cidades de refúgio contra o vingador do sangue, para que o homicida não morra antes de comparecer diante da congregação para julgamento.[13] E, dentre as cidades que dareis, seis serão para vós cidades de refúgio.[14] Dareis três cidades do outro lado do Jordão e três cidades na terra de Canaã; elas serão cidades de refúgio.[15] Para os filhos de Israel e para o estrangeiro que habitar entre vós, estas seis cidades serão refúgio, para que fuja para lá todo aquele que tiver matado involuntariamente uma pessoa.[16] Mas, se ele o tiver golpeado com um instrumento de ferro e o tiver matado, é homicida; certamente o homicida será morto.[17] Ou, se o tiver golpeado com uma pedra que levava na mão, capaz de causar a morte, e o tiver matado, é homicida; certamente o homicida será morto.[18] Ou, se o tiver golpeado com um instrumento de madeira que levava na mão, capaz de causar a morte, e o tiver matado, é homicida; certamente o homicida será morto.[19] O próprio vingador do sangue matará o homicida; quando este for condenado pelo julgamento, ele o matará.[20] E, se alguém o tiver golpeado por inimizade, ou tiver lançado algo contra ele de maneira oculta e o tiver matado,[21] Ou, por inimizade, o tiver golpeado com a mão e o tiver matado, aquele que o golpeou é homicida; certamente será morto. O vingador do sangue matará o homicida quando ele for condenado.[22] Mas, se alguém o tiver golpeado repentinamente, sem inimizade, ou tiver lançado alguma coisa sobre ele sem estar à espreita,[23] Ou o tiver atingido com uma pedra capaz de causar a morte, lançando-a sobre ele sem vê-lo, e o tiver matado sem odiá-lo nem procurar fazer-lhe mal,[24] Então a congregação julgará entre aquele que o golpeou e o vingador do sangue, conforme estes julgamentos.[25] E a congregação livrará o homicida das mãos do vingador do sangue e o fará retornar à sua cidade de refúgio, para a qual havia fugido; e ele habitará nela até a morte do sumo sacerdote que foi ungido com o óleo sagrado.[26] Mas, se o homicida sair dos limites de sua cidade de refúgio, para a qual havia fugido,[27] E o vingador do sangue o encontrar fora dos limites de sua cidade de refúgio e matar o homicida, ele não será culpado de sangue.[28] Porque o homicida deveria ter permanecido dentro de sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote; mas, depois da morte do sumo sacerdote, poderá retornar à terra de sua herança.[29] E estas coisas serão para vós um decreto de julgamento por todas as vossas gerações, em todas as vossas habitações.[30] Todo aquele que matar uma pessoa será morto mediante o testemunho de testemunhas; porém, uma única testemunha não testemunhará contra alguém para fazê-lo morrer.[31] Não recebereis dinheiro em favor de um homicida culpado de morte, pois certamente ele será morto.[32] Também não recebereis dinheiro em favor daquele que fugiu para sua cidade de refúgio, permitindo-lhe retornar para habitar na terra antes da morte do sumo sacerdote.[33] E não tornareis culpada a terra em que habitais, pois o sangue torna a terra culpada; e a terra não pode ser expiada pelo sangue inocente nela derramado, senão pelo sangue daquele que o derramou.[34] Portanto, não profaneis a terra em que habitais, pois Minha Shekinah habita no meio dela; porque Eu, o Senhor, por Minha Shekinah, habito entre os filhos de Israel.
