Aviso ao leitor
Este livro - Targum Onkelos de Números - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Números, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o texto hebraico, embora apresente escolhas explicativas e paráfrases próprias da tradição judaica, especialmente em passagens difíceis, teológicas ou proféticas. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Números deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Em termos gerais, o Onkelos é considerado o targum mais literal e mais contido do Pentateuco, mas ainda assim incorpora escolhas exegéticas próprias, tende a atenuar expressões antropomórficas sobre Deus e reflete de modo consistente a recepção rabínica do texto.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Números foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica do Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: Quando um homem ou uma mulher se separar por meio de um voto de nazireado, para se dedicar diante do Senhor,[3] Abster-se-á de vinho, seja novo ou envelhecido; não beberá vinagre de vinho novo nem vinagre de vinho envelhecido; não beberá coisa alguma extraída das uvas, nem comerá uvas frescas ou secas.[4] Durante todos os dias de seu nazireado, não comerá coisa alguma produzida pela videira, desde suas sementes até seu suco espremido.[5] Durante todos os dias de seu voto de nazireado, nenhuma navalha passará sobre sua cabeça. Até que se cumpram os dias durante os quais deverá dedicar-se diante do Senhor, ele será consagrado e deixará crescer os cabelos de sua cabeça.[6] Durante todos os dias de seu voto diante do Senhor, não se aproximará de pessoa morta.[7] Nem por seu pai, nem por sua mãe, nem por seu irmão, nem por sua irmã, caso morram, se tornará impuro, porque a consagração de Deus está sobre sua cabeça.[8] Durante todos os dias de seu nazireado, ele será consagrado diante do Senhor.[9] E, se alguém que estiver junto dele morrer repentinamente e de modo inesperado, e ele contaminar a cabeça de seu voto, raspará a cabeça no dia de sua purificação; no sétimo dia a raspará.[10] E, no oitavo dia, levará duas rolas ou dois pombinhos ao sacerdote, à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[11] E o sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado e o outro como oferta queimada, para fazer expiação por ele, porque pecou por causa do morto; e naquele mesmo dia consagrará novamente sua cabeça.[12] E dedicará diante do Senhor os dias de seu nazireado e levará um cordeiro de um ano como oferta pela culpa; mas os dias anteriores serão considerados sem valor, porque ele contaminou seu voto.[13] E esta é a lei do nazireu, no dia em que se cumprirem os dias de seu voto: ele será levado à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[14] E apresentará sua oferta diante do Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como oferta queimada; uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado; e um carneiro sem defeito como oferta consagrada;[15] E um cesto de pães sem fermento, bolos de farinha misturados com azeite e pães finos sem fermento ungidos com azeite, juntamente com suas ofertas de cereais e suas libações.[16] E o sacerdote os apresentará diante do Senhor e oferecerá a oferta pelo pecado e a oferta queimada.[17] E oferecerá o carneiro como oferta consagrada diante do Senhor, juntamente com o cesto de bolos sem fermento; e o sacerdote apresentará também a oferta de cereais e a libação que a acompanha.[18] E o nazireu, à entrada do Tabernáculo da Ordenança, raspará sua cabeça consagrada; tomará os cabelos de sua cabeça consagrada e os colocará sobre o fogo que está debaixo do caldeirão das ofertas pacíficas.[19] E o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, um bolo sem fermento do cesto e um pão fino sem fermento, e os colocará sobre as mãos do nazireu, depois que ele tiver raspado os cabelos de sua consagração.[20] E o sacerdote os levantará como oferta de elevação diante do Senhor. Isso será consagrado ao sacerdote, juntamente com o peito da oferta de elevação e a espádua da oferta separada; depois disso, o nazireu poderá beber vinho.[21] Esta é a lei do nazireu que fez voto de apresentar sua oferta diante do Senhor por sua consagração, além daquilo que suas possibilidades lhe permitirem. Conforme o voto que tiver feito, assim fará, segundo a lei de sua consagração.[22] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[23] Fala com Arão e com seus filhos, dizendo: Assim abençoareis os filhos de Israel e lhes direis:[24] O Senhor te abençoe e te guarde.[25] O Senhor faça sua Shekinah resplandecer sobre ti e tenha misericórdia de ti.[26] O Senhor afaste de ti seu desagrado e conceda-te a paz.[27] E eles colocarão a bênção do meu Nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.
