[1] O dia de sua vitória resplandeceu, e eles saíram da prisão para o anfiteatro como se fossem a uma assembleia, alegres e com semblantes radiantes; se acaso havia algum retraimento, era com alegria, e não com medo. Perpétua seguia com olhar sereno, e com passo e porte de matrona de Cristo, amada de Deus, abaixando o brilho de seus olhos diante do olhar de todos. Além disso, Felicidade alegrava-se por ter dado à luz em segurança, para que pudesse lutar contra as feras; do sangue e da parteira ao gladiador, para lavar-se depois do parto com um segundo batismo. E, quando foram levados à porta e constrangidos a vestir as roupas — os homens, as dos sacerdotes de Saturno, e as mulheres, as daquelas que eram consagradas a Ceres —, aquela mulher de nobre espírito resistiu até o fim com constância. Pois ela disse: “Viemos até aqui por nossa própria vontade, por esta razão: para que nossa liberdade não fosse restringida. Por esta razão entregamos nossas mentes, para que não fizéssemos coisa alguma como esta; nisto concordamos convosco.” A injustiça reconheceu a justiça; o tribuno cedeu para que fossem trazidos simplesmente como estavam. Perpétua cantava salmos, já pisando sob seus pés a cabeça do egípcio; Revocato, Saturnino e Sáturo proferiam ameaças contra o povo que contemplava este martírio. Quando chegaram à vista de Hilariano, por gesto e aceno começaram a dizer a Hilariano: “Tu nos julgas”, dizem eles, “mas Deus te julgará.” Com isso, o povo, exasperado, exigiu que fossem atormentados com açoites enquanto passavam pela fileira dos caçadores. E eles, de fato, alegraram-se por terem participado de qualquer uma das paixões de seu Senhor.

[2] Mas Aquele que havia dito: “Pedi, e recebereis”, deu-lhes, quando pediram, aquela morte que cada um havia desejado. Pois, quando em alguma ocasião conversavam entre si sobre o desejo que tinham a respeito de seu martírio, Saturnino havia declarado que desejava ser lançado a todas as feras, sem dúvida para que recebesse uma coroa mais gloriosa. Portanto, no início do espetáculo, ele e Revocato experimentaram o leopardo, e além disso, sobre o cadafalso, foram atormentados pelo urso. Sáturo, porém, nada tinha em maior abominação do que um urso; mas imaginava que seria morto com uma só mordida de leopardo. Portanto, quando foi trazido um javali, foi antes o caçador que havia trazido aquele javali quem foi ferido pela mesma fera, e morreu no dia seguinte aos espetáculos. Somente Sáturo foi arrastado para fora; e, quando foi amarrado no chão perto de um urso, o urso não saiu de sua toca. E assim Sáturo foi chamado de volta ileso pela segunda vez.

[3] Além disso, para as jovens mulheres, o diabo preparou uma vaca muito feroz, providenciada especialmente para esse propósito, contra o costume, rivalizando também com o sexo delas entre as feras. E assim, despidas e vestidas com redes, foram conduzidas para fora. O povo estremeceu ao ver uma jovem mulher de corpo delicado, e outra com os seios ainda gotejando por causa do parto recente. Então, chamadas de volta, foram desatadas. Perpétua foi conduzida primeiro. Ela foi lançada ao alto e caiu sobre os quadris; e, quando viu sua túnica rasgada ao lado, puxou-a sobre si como véu para cobrir o meio do corpo, mais lembrada de sua modéstia do que de seu sofrimento. Então foi chamada novamente e prendeu seus cabelos despenteados; pois não convinha a uma mártir sofrer com os cabelos soltos, para que não parecesse estar de luto em sua glória. Assim ela se levantou; e, quando viu Felicidade esmagada, aproximou-se, deu-lhe a mão e a levantou. E ambas ficaram de pé juntas; e, tendo sido apaziguada a brutalidade do povo, foram chamadas de volta à porta Sanavivária. Então Perpétua foi recebida por certo homem que ainda era catecúmeno, chamado Rústico, que permanecia junto dela; e ela, como se despertasse do sono, tão profundamente havia estado no Espírito e em êxtase, começou a olhar ao redor e a dizer, para espanto de todos: “Não sei dizer quando seremos conduzidas àquela vaca.” E, quando ouviu o que já havia acontecido, não acreditou até perceber certos sinais de ferimento em seu corpo e em sua veste, e reconhecer o catecúmeno. Depois, fazendo aproximar-se aquele catecúmeno e o irmão, dirigiu-lhes a palavra, dizendo: “Permanecei firmes na fé, e amai-vos uns aos outros, todos vós, e não vos escandalizeis com meus sofrimentos.”

[4] O mesmo Sáturo, na outra entrada, exortava o soldado Pudente, dizendo: “Certamente, aqui estou, como prometi e predisse, pois até este momento não senti nenhuma fera. E agora crê de todo o teu coração. Eis que estou saindo para aquela fera, e serei destruído com uma só mordida do leopardo.” E imediatamente, ao fim do espetáculo, ele foi lançado ao leopardo; e, com uma só mordida dele, foi banhado com tamanha quantidade de sangue que o povo gritava para ele, enquanto retornava, o testemunho de seu segundo batismo: “Salvo e lavado, salvo e lavado.” Manifestamente, ele estava certamente salvo, pois havia sido glorificado em tal espetáculo. Então disse ao soldado Pudente: “Adeus, e lembra-te da minha fé; e que estas coisas não te perturbem, mas te confirmem.” E, ao mesmo tempo, pediu um pequeno anel de seu dedo, e o devolveu a ele banhado em sua ferida, deixando-lhe um sinal herdado e a memória de seu sangue. E então, sem vida, foi lançado com os demais para ser morto no lugar costumeiro. E, quando o povo os chamou para o meio, para que, enquanto a espada penetrasse em seus corpos, fizessem seus olhos participantes do assassinato, eles se levantaram por sua própria vontade e se transferiram para onde o povo desejava; mas primeiro beijaram-se uns aos outros, para consumarem seu martírio com o beijo da paz. Os demais, de fato, imóveis e em silêncio, receberam o golpe da espada; muito mais Sáturo, que também havia primeiro subido a escada e primeiro entregou seu espírito, pois ele também esperava por Perpétua. Mas Perpétua, para que provasse alguma dor, sendo traspassada entre as costelas, gritou em alta voz, e ela mesma colocou a mão direita vacilante do jovem gladiador em sua garganta. Possivelmente, tal mulher não poderia ter sido morta se ela mesma não o tivesse querido, porque era temida pelo espírito impuro.

[5] Ó mártires muitíssimo corajosos e benditos! Ó verdadeiramente chamados e escolhidos para a glória de nosso Senhor Jesus Cristo! Quem quer que os magnifique, honre e adore, certamente deve ler estes exemplos para a edificação da Igreja, não menos que os antigos, para que também as novas virtudes testemunhem que um só e o mesmo Espírito Santo está sempre operando até agora, e Deus Pai Onipotente, e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, a quem pertencem a glória e o poder infinito para todo o sempre. Amém.

[1] As anteriores foram as visões mais eminentes dos próprios benditos mártires Sáturo e Perpétua, as quais eles mesmos entregaram por escrito. Mas Deus chamou Secúndulo, enquanto ele ainda estava na prisão, por uma saída mais precoce do mundo, não sem favor, de modo a dar uma pausa às feras. Contudo, ainda que sua alma não reconhecesse motivo de gratidão, certamente sua carne o reconheceu.

[2] Mas, quanto a Felicidade — pois também a ela o favor do Senhor se aproximou do mesmo modo —, quando já estava grávida de oito meses, pois estava grávida quando foi presa, à medida que se aproximava o dia do espetáculo, ela estava em grande tristeza, temendo que, por causa de sua gravidez, fosse adiada, porque mulheres grávidas não têm permissão para ser punidas publicamente; e temendo que derramasse seu sangue sagrado e inocente entre alguns que depois haviam sido ímpios. Além disso, também seus companheiros mártires estavam dolorosamente entristecidos, para que não deixassem sozinha, no caminho da mesma esperança, uma amiga tão excelente e, por assim dizer, companheira. Portanto, unindo seu clamor comum, derramaram sua oração ao Senhor três dias antes do espetáculo. Imediatamente depois da oração deles, vieram-lhe as dores; e, quando, com a dificuldade natural de um parto de oito meses, ela sofria no trabalho de dar à luz, um dos servos dos Cataractários lhe disse: “Tu, que agora estás em tal sofrimento, o que farás quando fores lançada às feras, as quais desprezaste quando recusaste sacrificar?” E ela respondeu: “Agora sou eu que sofro aquilo que sofro; mas então haverá outro em mim, que sofrerá por mim, porque também eu estou prestes a sofrer por Ele.” Assim ela deu à luz uma menina, que certa irmã criou como sua filha.

[3] Visto, então, que o Espírito Santo permitiu e, permitindo, quis que os acontecimentos daquele espetáculo fossem entregues por escrito, embora sejamos indignos de completar a descrição de tão grande glória, ainda assim obedecemos como que ao mandamento da muitíssimo bendita Perpétua, antes, ao seu sagrado encargo, e acrescentamos mais um testemunho acerca de sua constância e de sua elevação de mente. Enquanto eram tratados com maior severidade pelo tribuno, porque, pelas insinuações de certos homens enganadores, ele temia que fossem retirados da prisão por algum tipo de encantamento mágico, Perpétua respondeu diante de sua face e disse: “Por que ao menos não permites que sejamos revigorados, visto que somos, como somos, desagradáveis ao nobilíssimo César, e temos de lutar no dia de seu nascimento? Ou não é tua glória se formos apresentados mais gordos naquela ocasião?” O tribuno estremeceu e corou, e ordenou que fossem mantidos com mais humanidade, de modo que foi dada permissão a seus irmãos e a outros para entrarem e serem revigorados com eles; até mesmo o guarda da prisão agora confiava neles.

[4] Além disso, no dia anterior, naquela última refeição, que chamam de refeição livre, participavam, tanto quanto podiam, não de uma ceia livre, mas de um ágape; com a mesma firmeza proferiam palavras como estas ao povo, denunciando contra eles o juízo do Senhor, dando testemunho da felicidade de sua paixão, rindo da curiosidade do povo que se reunia; enquanto Sáturo dizia: “Amanhã não vos basta, para contemplardes com prazer aquilo que odiais. Amigos hoje, inimigos amanhã. Contudo, observai cuidadosamente nossos rostos, para que os reconheçais naquele dia do juízo.” Assim todos se retiraram dali admirados, e por causa dessas coisas muitos creram.

[1] Além disso, também o bendito Sáturo relatou esta sua visão, que ele mesmo entregou por escrito: “Nós havíamos sofrido”, diz ele, “e havíamos saído da carne, e começávamos a ser levados por quatro anjos em direção ao oriente; e as mãos deles não nos tocavam. E não flutuávamos de costas, olhando para cima, mas como se subíssemos uma suave inclinação. E, sendo libertados, vimos enfim a primeira luz sem limites; e eu disse: ‘Perpétua’ — pois ela estava ao meu lado —, ‘isto é o que o Senhor nos prometeu; recebemos a promessa.’ E, enquanto éramos levados por aqueles mesmos quatro anjos, apareceu-nos um vasto espaço, semelhante a um jardim de delícias, com roseiras e todo tipo de flor. E a altura das árvores era conforme a medida de um cipreste, e suas folhas caíam incessantemente. Além disso, ali no jardim de delícias apareceram quatro outros anjos, mais brilhantes que os anteriores, os quais, quando nos viram, prestaram-nos honra e disseram aos outros anjos: ‘Aqui estão eles! Aqui estão eles!’, com admiração. E aqueles quatro anjos que nos levavam, tomados de grande temor, puseram-nos no chão; e passamos a pé por uma distância de um estádio, por um caminho largo. Ali encontramos Jocundo, Saturnino e Artáxio, que, tendo sofrido a mesma perseguição, foram queimados vivos; e Quinto, que também, sendo mártir, havia partido na prisão. E perguntamos a eles onde estavam os demais. E os anjos nos disseram: ‘Vinde primeiro, entrai e saudai o vosso Senhor.’”

[2] E chegamos perto de um lugar cujas paredes eram como se fossem construídas de luz; e diante da porta daquele lugar estavam quatro anjos, que vestiam com túnicas brancas aqueles que entravam. E, tendo sido vestidos, entramos e vimos a luz sem limites, e ouvimos a voz unida de alguns que diziam sem cessar: “Santo! Santo! Santo!” E no meio daquele lugar vimos como que um ancião sentado, tendo cabelos brancos como a neve e semblante jovem; e seus pés nós não vimos. E à sua direita e à sua esquerda estavam vinte e quatro anciãos, e atrás deles muitos outros estavam em pé. Entramos com grande admiração e ficamos diante do trono; e os quatro anjos nos levantaram, e nós o beijamos, e Ele passou a mão sobre o nosso rosto. E os demais anciãos nos disseram: “Levantemo-nos”; e nós nos levantamos e fizemos a paz. E os anciãos nos disseram: “Ide e desfrutai.” E eu disse: “Perpétua, tens aquilo que desejas.” E ela me disse: “Graças sejam dadas a Deus, pois, alegre como eu era na carne, agora sou ainda mais alegre aqui.”

[3] E saímos, e vimos diante da entrada o bispo Optato à direita, e Aspásio, o presbítero, mestre, à esquerda, separados e tristes; e eles se lançaram aos nossos pés e nos disseram: “Restaurai a paz entre nós, porque partistes e nos deixastes assim.” E nós lhes dissemos: “Não és tu nosso pai, e tu nosso presbítero, para que vos lanceis aos nossos pés?” E nós nos prostramos e os abraçamos; e Perpétua começou a falar com eles, e os levamos à parte no jardim de delícias, debaixo de uma roseira. E, enquanto falávamos com eles, os anjos lhes disseram: “Deixai-os, para que se revigorem; e, se tendes quaisquer dissensões entre vós, perdoai-vos uns aos outros.” E os afastaram. E disseram a Optato: “Repreende o teu povo, porque eles se reúnem a ti como se voltassem do circo, contendendo sobre assuntos facciosos.” E então pareceu-nos como se fossem fechar as portas. E naquele lugar começamos a reconhecer muitos irmãos e, além disso, mártires. Todos nós fomos nutridos por um aroma indescritível, que nos satisfazia. Então, despertei alegremente.

[1] Novamente, depois de alguns dias, Pudente, um soldado, auxiliar do supervisor da prisão, que começou a nos ter em grande estima, percebendo que o grande poder de Deus estava em nós, permitiu que muitos irmãos viessem nos ver, para que tanto nós quanto eles fôssemos mutuamente revigorados. E, quando se aproximava o dia do espetáculo, meu pai, consumido pelo sofrimento, veio até mim e começou a arrancar a própria barba, a lançar-se por terra, a prostrar-se com o rosto no chão, a lamentar seus anos e a proferir palavras tais que poderiam comover toda a criação. Eu me entristeci por sua infeliz velhice.

[2] No dia anterior àquele em que deveríamos lutar, vi em visão que o diácono Pompônio veio até a porta da prisão e bateu com força. Saí até ele e abri-lhe a porta; e ele estava vestido com uma túnica branca ricamente ornamentada, e trazia muitas calliculæ. E ele me disse: “Perpétua, estamos esperando por ti; vem!” E estendeu-me a mão, e começamos a passar por lugares ásperos e sinuosos. Mal havíamos finalmente chegado, sem fôlego, ao anfiteatro, quando ele me conduziu ao meio da arena e me disse: “Não temas, estou aqui contigo e estou trabalhando contigo”; e então partiu. E olhei, admirada, para uma imensa assembleia. E, porque eu sabia que havia sido entregue às feras, maravilhei-me de que as feras não fossem soltas contra mim. Então saiu contra mim certo egípcio, de aparência horrível, com seus apoiadores, para lutar comigo. E vieram a mim, como meus ajudadores e encorajadores, jovens belos; e fui despida, e tornei-me homem. Então meus ajudadores começaram a me esfregar com óleo, como é costume para a disputa; e vi aquele egípcio, por outro lado, rolando no pó. E apareceu certo homem de altura maravilhosa, de modo que ultrapassava até mesmo o topo do anfiteatro; e vestia uma túnica solta e uma veste púrpura entre duas faixas sobre o meio do peito; e trazia calliculæ de formas variadas, feitas de ouro e prata; e carregava uma vara, como se fosse um treinador de gladiadores, e um ramo verde no qual havia maçãs de ouro. E ele pediu silêncio e disse: “Este egípcio, se vencer esta mulher, a matará com a espada; mas, se ela o vencer, receberá este ramo.” Então ele se retirou. E nós nos aproximamos um do outro e começamos a desferir golpes. Ele procurava agarrar meus pés, enquanto eu golpeava seu rosto com meus calcanhares; e fui elevada no ar, e comecei assim a atacá-lo como se repelisse a terra. Mas, quando vi que havia alguma demora, juntei minhas mãos de modo a entrelaçar meus dedos uns nos outros; e agarrei sua cabeça, e ele caiu com o rosto em terra, e pisei sobre sua cabeça. E o povo começou a gritar, e meus apoiadores a exultar. E aproximei-me do treinador e tomei o ramo; e ele me beijou e me disse: “Filha, a paz esteja contigo”; e comecei a ir gloriosamente para a porta Sanavivária. Então despertei e percebi que eu não deveria lutar contra feras, mas contra o diabo. Ainda assim, eu sabia que a vitória me aguardava. Isto, até aqui, completei vários dias antes do espetáculo; mas o que aconteceu no próprio espetáculo, que escreva quem quiser.

[1] Depois de alguns dias, espalhou-se o rumor de que seríamos ouvidos. Então meu pai veio da cidade até mim, consumido pela ansiedade. Aproximou-se de mim para tentar me derrubar, dizendo: “Tem piedade, minha filha, dos meus cabelos brancos. Tem piedade de teu pai, se sou digno de ser chamado pai por ti. Se com estas mãos eu te criei até esta flor da tua idade, se te preferi a todos os teus irmãos, não me entregues ao escárnio dos homens. Tem consideração por teus irmãos, tem consideração por tua mãe e tua tia, tem consideração por teu filho, que não poderá viver depois de ti. Deixa de lado tua coragem, e não tragas destruição sobre todos nós; pois nenhum de nós falará em liberdade se tu sofreres alguma coisa.” Estas coisas dizia meu pai em seu afeto, beijando minhas mãos e lançando-se aos meus pés; e com lágrimas me chamava não de filha, mas de senhora. E eu me entristeci pelos cabelos brancos de meu pai, porque somente ele, de toda a minha família, não se alegraria com a minha paixão. E eu o consolei, dizendo: “Naquele cadafalso acontecerá tudo o que Deus quiser. Pois sabe que não estamos postos em nosso próprio poder, mas no poder de Deus.” E ele se afastou de mim em tristeza.

[2] Em outro dia, enquanto estávamos jantando, fomos subitamente levados para sermos ouvidos, e chegamos à prefeitura. Imediatamente o rumor se espalhou pela vizinhança do lugar público, e uma imensa multidão se reuniu. Subimos à plataforma. Os demais foram interrogados e confessaram. Então chegaram a mim, e meu pai apareceu imediatamente com meu menino, retirou-me do degrau e disse em tom suplicante: “Tem piedade de teu bebê.” E Hilariano, o procurador, que havia acabado de receber o poder de vida e morte no lugar do procônsul Minúcio Timiniano, que havia falecido, disse: “Poupa os cabelos brancos de teu pai, poupa a infância de teu menino, oferece sacrifício pelo bem-estar dos imperadores.” E eu respondi: “Não farei isso.” Hilariano disse: “És cristã?” E eu respondi: “Sou cristã.” E, como meu pai permanecia ali para me derrubar da fé, Hilariano ordenou que ele fosse lançado ao chão, e ele foi espancado com varas. E a desgraça de meu pai me entristeceu como se eu mesma tivesse sido espancada; tanto me afligi por sua miserável velhice. Então o procurador proferiu sentença contra todos nós, condenou-nos às feras, e descemos alegremente ao calabouço. Então, porque meu filho estava acostumado a mamar de mim e a permanecer comigo na prisão, enviei o diácono Pompônio a meu pai para pedir a criança, mas meu pai não a entregou a ele. E, assim como Deus quis, a criança já não desejava mais o peito, nem meu peito me causava incômodo, para que eu não fosse atormentada ao mesmo tempo pelo cuidado com meu bebê e pela dor dos meus seios.

[3] Depois de alguns dias, enquanto todos nós orávamos, de repente, no meio de nossa oração, veio-me uma palavra, e eu pronunciei o nome Dinócrates; e fiquei admirada, porque aquele nome nunca me tinha vindo à mente até então, e entristeci-me ao lembrar de sua desgraça. E imediatamente senti que eu era digna e chamada a pedir em favor dele. E por ele comecei ardentemente a fazer súplica e a clamar ao Senhor com gemidos. Sem demora, naquela mesma noite, isto me foi mostrado em visão. Vi Dinócrates saindo de um lugar sombrio, onde também havia vários outros, e ele estava ressecado e com muita sede, com o rosto sujo e cor pálida, e com a ferida no rosto que tinha quando morreu. Este Dinócrates havia sido meu irmão segundo a carne, de sete anos de idade, que morreu miseravelmente de uma doença; seu rosto estava tão consumido por um câncer que sua morte causou repugnância a todos os homens. Por ele eu havia feito minha oração, e entre ele e eu havia um grande intervalo, de modo que nenhum de nós podia aproximar-se do outro. Além disso, no mesmo lugar onde Dinócrates estava, havia uma piscina cheia de água, cuja borda era mais alta que a estatura do menino; e Dinócrates se levantava como se quisesse beber. E eu me entristecia porque, embora aquela piscina contivesse água, ainda assim, por causa da altura de sua borda, ele não podia beber. E fiquei perturbada, e soube que meu irmão estava em sofrimento. Mas confiei que minha oração traria ajuda ao seu sofrimento; e orei por ele todos os dias, até que passamos para a prisão do acampamento, pois deveríamos lutar no espetáculo do acampamento. Então era o aniversário de Geta César, e fiz minha oração por meu irmão dia e noite, gemendo e chorando para que ele me fosse concedido.

[4] Então, no dia em que permanecemos em correntes, isto me foi mostrado. Vi que aquele lugar que antes eu havia observado estar em trevas agora estava claro; e Dinócrates, com o corpo limpo e bem vestido, encontrava refrigério. E onde havia estado a ferida, vi uma cicatriz; e aquela piscina que eu antes tinha visto, vi agora com sua margem abaixada até o umbigo do menino. E alguém tirava água da piscina incessantemente, e sobre sua borda havia um cálice cheio de água; e Dinócrates aproximou-se e começou a beber dele, e o cálice não se esgotava. E, quando ficou satisfeito, afastou-se da água para brincar alegremente, à maneira das crianças, e eu despertei. Então compreendi que ele havia sido transferido do lugar de punição.

[1] Os jovens catecúmenos, Revocato e sua companheira de servidão Felicidade, Saturnino e Secúndulo, foram presos. E entre eles também estava Vívia Perpétua, de nascimento respeitável, educada liberalmente, uma matrona casada, tendo pai e mãe e dois irmãos, um dos quais, como ela, era catecúmeno, e um filho ainda criança de peito. Ela mesma tinha cerca de vinte e dois anos de idade. A partir deste ponto, ela própria narrará todo o curso de seu martírio, conforme o deixou descrito por sua própria mão e com sua própria mente.

[2] Enquanto, diz ela, ainda estávamos com os perseguidores, e meu pai, por causa de seu afeto por mim, persistia em procurar afastar-me e derrubar-me da fé, eu disse: “Pai, tu vês, digamos, este vaso aqui colocado como sendo uma pequena jarra, ou alguma outra coisa?” E ele disse: “Vejo que é isso.” E eu lhe respondi: “Pode ele ser chamado por algum outro nome além daquilo que é?” E ele disse: “Não.” “Assim também eu não posso chamar a mim mesma de outra coisa senão aquilo que sou: cristã.” Então meu pai, provocado por essa palavra, lançou-se sobre mim, como se fosse arrancar meus olhos. Mas ele apenas me afligiu, e foi embora vencido pelos argumentos do diabo. Então, depois de alguns dias em que fiquei sem meu pai, dei graças ao Senhor; e sua ausência tornou-se para mim uma fonte de consolação. Nesse mesmo intervalo de poucos dias fomos batizados, e a mim o Espírito prescreveu que, na água do batismo, nada mais deveria ser buscado senão resistência corporal. Depois de alguns dias fomos levados ao calabouço, e fiquei muito assustada, porque nunca havia sentido tal escuridão. Ó dia terrível! Ó calor feroz do choque dos soldados, por causa das multidões! Eu estava extraordinariamente angustiada por minha ansiedade em relação ao meu filho pequeno. Estavam ali presentes Tércio e Pompônio, os benditos diáconos que ministravam a nós, e que haviam providenciado, por meio de uma gratificação, que pudéssemos ser revigorados, sendo enviados por algumas horas a uma parte mais agradável da prisão. Então, saindo do calabouço, todos cuidaram de suas próprias necessidades. Eu amamentei meu filho, que já estava enfraquecido pela fome. Em minha ansiedade por ele, falei com minha mãe, consolei meu irmão e recomendei meu filho aos cuidados deles. Eu definhava porque os tinha visto definhando por minha causa. Sofri tal solicitude por muitos dias, e obtive permissão para que meu filho permanecesse comigo no calabouço; e imediatamente me fortaleci e fui aliviada da aflição e da ansiedade por meu filho; e o calabouço tornou-se para mim como se fosse um palácio, de modo que eu preferia estar ali a estar em qualquer outro lugar.

[3] Então meu irmão me disse: “Minha querida irmã, tu já estás em uma posição de grande dignidade, e és tal que podes pedir uma visão, e que te seja revelado se isto resultará em paixão ou em livramento.” E eu, que sabia que tinha o privilégio de conversar com o Senhor, cujas bondades eu havia descoberto serem tão grandes, prometi-lhe com ousadia e disse: “Amanhã eu te direi.” E pedi, e isto foi o que me foi mostrado. Vi uma escada de ouro de altura maravilhosa, que alcançava até o céu, e muito estreita, de modo que as pessoas só podiam subir por ela uma a uma; e nos lados da escada estava fixado todo tipo de arma de ferro. Havia ali espadas, lanças, ganchos e punhais; de modo que, se alguém subisse descuidadamente, ou sem olhar para cima, seria despedaçado, e sua carne ficaria presa às armas de ferro. E debaixo da própria escada estava agachado um dragão de tamanho maravilhoso, que ficava à espreita daqueles que subiam, e os assustava para que não subissem. E Sáturo subiu primeiro, ele que depois se entregou livremente por nossa causa, não estando presente no tempo em que fomos feitos prisioneiros. E ele alcançou o topo da escada, voltou-se para mim e me disse: “Perpétua, estou esperando por ti; mas toma cuidado para que o dragão não te morda.” E eu disse: “Em nome do Senhor Jesus Cristo, ele não me fará mal.” E debaixo da própria escada, como se tivesse medo de mim, ele levantou lentamente a cabeça; e, quando pisei no primeiro degrau, pisei sobre sua cabeça. E subi, e vi uma imensa extensão de jardim, e no meio do jardim um homem de cabelos brancos, sentado com vestes de pastor, de grande estatura, ordenhando ovelhas; e ao redor estavam em pé muitos milhares vestidos de branco. E ele levantou a cabeça, olhou para mim e me disse: “És bem-vinda, filha.” E ele me chamou, e do queijo que estava ordenhando deu-me como que um pequeno bolo, e eu o recebi com as mãos juntas; e o comi, e todos os que estavam ao redor disseram: Amém. E ao som de suas vozes despertei, ainda provando uma doçura que não consigo descrever. E imediatamente relatei isso ao meu irmão, e entendemos que seria uma paixão, e desde então deixamos de ter qualquer esperança neste mundo.

[1] Se antigas ilustrações da fé, que tanto testemunham a graça de Deus quanto servem para a edificação do homem, são reunidas por escrito, para que, pela leitura delas, como pela reprodução dos fatos, Deus seja honrado e o homem seja fortalecido, por que também não deveriam ser reunidos novos exemplos, que sejam igualmente adequados para ambos os propósitos?

[2] Ainda que seja apenas pelo fato de que estes exemplos modernos um dia se tornarão antigos e estarão disponíveis para a posteridade, embora em seu próprio tempo sejam considerados de menor autoridade, por causa da presumida veneração pela antiguidade.

[3] Mas que os homens considerem bem isto, se julgam que o poder do Espírito Santo é um só, segundo os tempos e as estações; visto que algumas coisas de data posterior devem ser consideradas de maior importância, por estarem mais próximas dos últimos tempos, de acordo com a abundância da graça manifestada nos períodos finais determinados para o mundo.

[4] Pois nos últimos dias, diz o Senhor, derramarei do meu Espírito sobre toda carne; e seus filhos e suas filhas profetizarão.

[5] E sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito; e os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos.

[6] E assim nós, que reconhecemos e reverenciamos, do mesmo modo que fazemos com as profecias, as visões modernas como igualmente prometidas a nós, e consideramos os outros poderes do Espírito Santo como uma ação da Igreja, para a qual também Ele foi enviado, administrando todos os dons em todos, conforme o Senhor distribuiu a cada um, devemos tanto reuni-los por escrito quanto comemorá-los na leitura, para a glória de Deus.

[7] Para que nenhuma fraqueza ou desânimo da fé suponha que a graça divina habitou somente entre os antigos, seja no que diz respeito à condescendência que levantou mártires, seja àquela que concedeu revelações.

[8] Pois Deus sempre realiza aquilo que prometeu: para testemunho aos incrédulos e para benefício dos crentes.

[9] E nós, portanto, aquilo que ouvimos e tocamos, também vos declaramos, irmãos e filhinhos, para que tanto vós, que estivestes envolvidos nestes acontecimentos, sejais novamente lembrados deles para a glória do Senhor, quanto vós, que os conheceis por relato, tenhais comunhão com os benditos mártires e, por meio deles, com o Senhor Jesus Cristo, a quem seja glória e honra para todo o sempre. Amém.